“西学东渐”的过程在明末清初进行缓慢，( )年间，随着耶稣会士被逐出国门，“西学东渐”几近中断。A.康熙B.雍正C.乾隆D.道光
曾协助编撰《崇祯历书》的耶稣会士有() A汤若望B罗亚谷C龙华民D全部
最早来东方传教的耶稣会士,是印度的耶稣会会长的是()。 A、沙勿略B、范礼安C、罗明坚D、利玛窦
明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了两方面的事情()()。
明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了哪几件事?
在等应变控制的疲劳试验过程中，随着加载次数的增加，应力将会缓慢增加。
儒家思想在六、七世纪经欧洲的耶稣会士介绍到了欧洲各国。
西学东渐的第二阶段是（）A、明末清初时期B、鸦片战争以后C、土地革命后D、戊戌变法时期
西学东渐的第一个阶段和第二个阶段分别是（）。A、明末清初时期和戊戌变法之后B、明末清初时期和清朝末期C、鸦片战争以后和清朝末期D、明末清初时期和鸦片战争以后
明末清初，促进中西文化交流的主要媒介人物是下列何者？（）A、耶稣会教士B、皇室贵族C、贸易商人D、航海家
（）是最早来到东方传教的耶稣会士。A、利玛窦B、王丰肃C、金尼阁D、沙勿略
意大利传教士利玛窦和德国传教士（）是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。
明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了哪些事情？
简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所起的作用
弹词在其发展的过程中产生了许多著名的艺人， 其中以乾隆年间的苏州艺人王周士，嘉道年间的（），毛菖佩，俞秀山，陆瑞廷尤为著名.
欧洲的耶稣会士初到中国是在（）A、元朝B、明朝C、清朝初年D、清朝末年
判断题被耶稣会士誉为中国传教事业之父的著名传教士是汤若望。A对B错
填空题（）、（）是第一批进入中国内地传教的耶稣会士。
问答题简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所起的作用。
单选题西学东渐的第二阶段是（）A明末清初时期B鸦片战争以后C土地革命后D戊戌变法时期
单选题“西学东渐”的过程在明末清初进行缓慢，（）年间，随着耶稣会士被逐出国门，“西学东渐”几近中断。A康熙B雍正C乾隆D道光
单选题西学东渐的第一个阶段和第二个阶段分别是（）。A明末清初时期和戊戌变法之后B明末清初时期和清朝末期C鸦片战争以后和清朝末期D明末清初时期和鸦片战争以后
问答题明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了哪些事情？
填空题意大利传教士利玛窦和德国传教士（）是明清时期耶稣会士在中国成功者的代表。
单选题明末清初，促进中西文化交流的主要媒介人物是下列何者？（）A耶稣会教士B皇室贵族C贸易商人D航海家
单选题清朝初年，耶稣会士（）修改了崇祯历书。A哥白尼B托勒密C汤若望D龙华民
填空题明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面着重做了两方面的事情（）（）。