故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
《素问·阴阳别论》中有关妊娠脉象的论述是：A.阴搏阳别，谓之有子。B.阴盛别阳，谓之有子。C.阴虚阳搏，谓之有子。D.阳盛队凝.谓之有子。E.阴阳相搏，谓之有子。
崩首见于A.《兰室秘藏》B.《景岳全书》C.《素问·阴阳别论》D.《女科玉尺》E.《金匮要略》
"男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于A、《灵枢·决气》B、《女科正宗·广嗣总论》C、《女科准绳·胎前门》D、《胎产心法》E、《素问·阴阳别论》
“阴搏阳别”，见《素问·阴阳别论》，为脉象的一种，多见于（）。A、妊娠B、阴阳两虚C、阴阳离决D、亡阴亡阳E、阴阳失调
"凡噎膈症，不出胃脘干槁四字"出自（）.A、《素问·阴阳别论》B、《灵枢·四时气》C、《医学心悟》D、《临证指南医案》E、《景岳全书》
漏首见于（）A、《兰室秘藏》B、《景岳全书》C、《素问·阴阳别论》D、《女科玉尺》E、《金匮要略》
《素问·阴阳别论》曰：“--结谓之水。”（）A、三阴B、三阳C、二阴D、二阳E、少阴
“哮以声响名，喘以气息言”出自（）A、《金匮要略》B、《证治汇解》C、《素问·阴阳别论》D、《医学入门》E、《医学正传》
《素问·阴阳应象大论》谓：“心主（），其在天为热，在窍为（），脾主（），其在天为湿，在窍为（）。”
“气口成寸，以决死生”此经文出于（）A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》
"久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B、《素问·宣明五气论》C、《素问·奇病论》D、《素问·逆调论》E、《素问·阴阳别论》
"鼓胀何如·岐伯日：腹胀，身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。"出自：（）A、《素问·腹中论》B、《素问·生气通天论》C、《素问·阴阳别论》D、《灵枢·水胀》E、《灵枢·邪气脏腑病形》
单选题"鼓胀何如·岐伯日：腹胀，身皆大，大与肤胀等也。色苍黄，腹筋起，此其候也。"出自：（）A《素问·腹中论》B《素问·生气通天论》C《素问·阴阳别论》D《灵枢·水胀》E《灵枢·邪气脏腑病形》
单选题"哮以声响名，喘以气息言"出自（）.A《金匮要略》B《证治汇解》C《素问·阴阳别论》D《医学入门》E《医学正传》
单选题"女子不月"首见于（）A《诸病源候论》B《女人大全良方》C《金匮要略》D《医林改错》E《内经·素问阴阳别论》
单选题“凡噎膈症，不出胃脘干槁四字”出自（）A《素问·阴阳别论》B《灵枢·四时气》C《医学心悟》D《临证指南医案》E《景岳全书》
填空题《素问·阴阳别论》日："一阴一阳结，谓之（）。"
单选题"男精壮而女经调，有子之道也"。此说法出于（）A《灵枢·决气》B《女科正宗·广嗣总论》C《女科准绳·胎前门》D《胎产心法》E《素问·阴阳别论》
单选题崩首见于（）A《兰室秘藏》B《景岳全书》C《素问·阴阳别论》D《女科玉尺》E《金匮要略》
单选题《素问·阴阳别论》日："——结谓之水。"（）A三阴B三阳C二阴D二阳E少阴
单选题“阴搏阳别”，见《素问·阴阳别论》，为脉象的一种，多见于（）。A妊娠B阴阳两虚C阴阳离决D亡阴亡阳E阴阳失调
单选题"久卧伤气，久坐伤肉"的论述引自：（）A《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B《素问·宣明五气论》C《素问·奇病论》D《素问·逆调论》E《素问·阴阳别论》
单选题《素问·阴阳别论》曰：“--结谓之水。”（）A三阴B三阳C二阴D二阳E少阴
填空题《素问·阴阳应象大论》谓：“心主（），其在天为热，在窍为（），脾主（），其在天为湿，在窍为（）。”