《（）》四面环刻，风格统一。清王澍在《虚舟题跋》中评其“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”此碑堪称东汉碑刻中雅丽风格的典型
《（）》四面环刻，风格统一。清王澍在《虚舟题跋》中评其“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”此碑堪称东汉碑刻中雅丽风格的典型
相关考题：
《（）》为两面刻铭，碑阳刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，碑阴刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》。清方朔以为此碑“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”该碑规范整饬，矩度森然，为典型的东汉庙堂碑刻。
北朝著名的碑刻有：《（）》为北魏早期刻石的代表，可见魏楷风格的端倪。《（）》为北魏后期碑刻的代表，碑文方圆兼施，结体内紧外疏，欹侧险峻，是北魏成熟楷书的典型。东魏武定八年刻石的《（）》可视为北朝时南北楷书兼容的代表，并显示了当时北朝楷书的新走向，开隋唐碑刻之先河。
河北有深厚的文化底蕴，书法碑刻遍布各地，（）堪称国内现存楷书碑刻的鼻祖，被书法界评为“上承南北朝之遗风，下开唐楷之先声”，是研究魏碑向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻。A、《杨宣碑》B、《马君起造像碑》C、《大观圣作之碑》D、《龙藏寺碑》
隶书又别有“（）”、“（）”和“（）”的异名，其书体发展的遗迹，可分为两个阶段，即（）和（），在这两个时期内，又可分为两大类，即西汉的（）、（）和（）；东汉的（）与（）。（）的简牍有《》和《》，刻石有《》，东汉碑刻有《》、《》、《》和《》，摩崖刻石中的《》用笔较平稳，《》风格厚重古朴，与《》并列，人称“（）”。
填空题《（）》四面环刻，风格统一。清王澍在《虚舟题跋》中评其“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”此碑堪称东汉碑刻中雅丽风格的典型