卫者,水谷之()也,其气(),不能入于脉也。

卫者,水谷之()也,其气(),不能入于脉也。


相关考题:

《灵枢·营卫生会》中,来自于水谷精微,且行于脉中的气是A、宗气B、营气C、元气D、卫气E、真气

行于脉中,由水谷精气中的精华部分所化生的是A、元气B、营气C、宗气D、卫气E、胃气

以水谷之精化生者为( )A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.谷气

称为水谷之悍气的是A.谷气B.清气C.宗气D.卫气

由水谷精气所化生,运行于脉外的是A.邪气B.元气C.宗气D.营气E.卫气

水谷之悍气是指A.卫气B.营气C.宗气D.清气E.谷气

“出其悍气之懔疾,而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”指的是A.卫气B.元气C.宗气D.营气

“五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧:故宗气积于(),出于(), 以()而()焉。”

根据《灵枢•邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是()A、宗气B、营气C、卫气D、中气E、水谷精微之气

能入脉化血和营养全身的是()A、营气B、卫气C、脾气D、宗气E、谷气

行于脉中之气是()A、宗气B、水谷之气C、营气D、清气E、元气

下列关于卫气的说法正确的是()A、行于脉外之气B、由水谷精气中精华部分所化生C、主要由水谷精微中慓疾滑利部分所化生D、温养脏腑、肌肤E、调节汗孔之开合,控制汗液的排泄

称为水谷之悍气的是()A、元气B、谷气C、宗气D、营气E、卫气

据《素问•五藏别论》所述,肺与气口的关系是()。A、肺主气B、肺朝百脉C、变显于气口D、气口亦太阴也E、胃者,水谷之海

《素问痹论》认为卫气是()。A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕

据《素问•五藏别论》所述,气口独为五藏主因为()。A、肺主气B、肺朝百脉C、变显于气口D、气口亦太阴也E、胃者,水谷之海

营者,水谷之精气也,和调于(),洒陈于()。

据《灵枢营卫生会》,有关营卫二气论述正确的是()。A、营气行于脉外B、卫气行于脉中C、营运周行于全身D、水谷精气之浊者为营E、水谷精气之清者为卫

《素问•痹论》认为卫者为()A、水谷之清气B、水谷之精气C、水谷之浊气D、水谷之悍气E、水谷之糟粕

被称为水谷之悍气的是()。A、谷气B、清气C、宗气D、营气E、卫气

填空题“五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧:故宗气积于(),出于(), 以()而()焉。”

单选题具有“其下者,注于气街;其上者,走于息道”的气是(  )。A元气B营气C卫气D谷气E宗气

问答题标点并翻译。  昔者楚共王与晋厉公战于鄢陵楚师败而共王伤其目酣战之时司马子反渴而求饮其右竖谷阳操觞酒而进之子反曰嘻退酒也竖谷阳曰非酒也水也子反之为人也嗜酒而甘之弗能绝于口而醉战既罢共王欲复战令人召司马子反司马子反辞以心疾共王驾而自往入其幄中闻酒臭而还曰今日之战不谷亲伤所恃者司马也而司马又醉如此是亡楚国之社稷而不恤吾民也不谷无复战矣于是还师而去斩司马子反以为大戮竖谷阳之进酒也不以仇子反也其心忠爱之而适足以杀之故曰行小忠则大忠之贼也——《韩非子·十过》

单选题行于脉中之气是()A宗气B水谷之气C营气D清气E元气

多选题下列关于卫气的说法正确的是()A行于脉外之气B由水谷精气中精华部分所化生C主要由水谷精微中慓疾滑利部分所化生D温养脏腑、肌肤E调节汗孔之开合,控制汗液的排泄

单选题脉内之气是(  )。A元气B营气C卫气D宗气E谷气

单选题称为水谷之悍气的是()A元气B谷气C宗气D营气E卫气