以往人们穿着长袍马褂,梳着长辫子,相互交谈和通信多称呼对方为大人、老爷。易服饰、剪发辫、改称呼等礼节出现在()A、太平天国运动期间B、洋务运动期间C、辛亥革命期间D、戊戌变法期间

以往人们穿着长袍马褂,梳着长辫子,相互交谈和通信多称呼对方为大人、老爷。易服饰、剪发辫、改称呼等礼节出现在()

  • A、太平天国运动期间
  • B、洋务运动期间
  • C、辛亥革命期间
  • D、戊戌变法期间

相关考题:

南京临时政府宣布改革称呼旧制,民间普通称呼为( )。A.大人B.先生C.小人D.君

“至圣先师”是人们对老子的称呼。() 此题为判断题(对,错)。

服饰礼仪是( )。 A.为人们的装扮提供一个可参照的标尺B.人们在穿着打扮方面应当了解与遵守的惯例与规范C.交学别人怎样打扮的技巧及原则D.时刻地提醒人们,穿着打扮并非个人的私事,而是对他人尊重的礼貌

电视台拍摄了一部反映我国辛亥革命后人们社会生活的电视剧,以下镜头不符合史实的是()A.人们坐在家中看报纸B.男主角上街被剪掉了辫子C.剧中人物穿着中山装、西服、新式旗袍D.人们见面就叩头,口中称着大人老爷

以往人们穿着长袍马褂,梳着长辫子,相互交谈和通信多称呼对方为大人、老爷。易服饰、剪发辫、改称呼等礼节出现在()A.太平天国运动期间B.洋务运动期间C.辛亥革命期间D.戊戌变法期间

定向思维是指根据以往的知识经验形成的方向、方法或程序进行思维活动的过程,与发散思维相对。根据上述定义,下列不属于定向思维的是:A. 衣服破了,想到用针线包缝补衣服B. 见到梳着辫子的人便断定这个人是女性C. 杯子用完了,用碗代替杯子喝水D. 北京的桃花开了,所以春天到了

“至圣先师”是人们对老子的称呼。

古代人们对月相有特别的称呼,“初一”称为(),“十五”称()。

《樱桃小丸子》中,丸尾怎么称呼他妈()A、老妈B、母亲大人C、妈妈D、妈

《会长是女仆大人》里面美咲称呼碓氷的外号是什么?

“妈妈用梳子,梳着我的头发;风是树的梳子,梳着树的头发。”这句儿歌的原有形象与意象是什么?

长袍马褂

婴幼儿学会称呼大人后,鼓励婴幼儿与()打招呼,每次称呼都要给予表扬。A、陌生人B、熟悉的人C、家里人D、父母

军人之间相互称呼是什么?

在文艺界,人们常以姓氏加“老师”来称呼对方。对工、商、戏剧界行业中传授技艺的人,人们常称之为“师傅”。在学术界,对有学问的女子,也可称为“先生”。这样称呼是否正确?

有学者记载,辜鸿铭在北京大学任教,他梳着辫子走进课堂,学生们对他的辫子觉得怪异,都在发笑。辜鸿铭平静地说,“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了。”(海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》)“诸位同学脑袋里的辫子,就不那么好剪了”的根本原因是()A、民主共和深入人心B、政体已经发生改变C、专制思想深入人心D、民主政治生活开始

简述“妈妈用梳子,梳着我的头发;风是树的梳子,梳着树的头发。”这句儿歌的原有形象与意象。

天子门生是宋代以后人们对()的称呼。

电视台拍摄了一部反映我国近代人们社会生活的电视剧,以下镜头不正确的是()A、人们坐在家中读报纸B、男主角上街被剪掉了辫子C、剧中人物穿着中山装、西服、新式旗袍D、人们见面就叩头,口中称着“大人”、“老爷”

判断题“至圣先师”是人们对老子的称呼。A对B错

填空题天子门生是宋代以后人们对()的称呼。

单选题电视台拍摄了一部反映我国辛亥革命后人们社会生活的电视剧,以下镜头不符合史实的是()A人们坐在家中看报纸B男主角上街被剪掉了辫子C剧中人物穿着中山装、西服、新式旗袍D人们见面就叩头,口中称着“大人”“老爷”

单选题定向思维是指根据以往的知识经验形成的方向、方法或程序进行思维活动的过程,与发散思维相对。根据上述定义,下列不属于定向思维的是( )A衣服破了,想到用针线包缝补衣服B见到梳着辫子的人便断定这个人是女性C杯子用完了,用碗代替杯子喝水D北京的桃花开了,所以春天到了

问答题《会长是女仆大人》里面美咲称呼碓氷的外号是什么?

单选题人们对印章最早的称呼是()A印B章C玺D凭信

单选题以往人们穿着长袍马褂,梳着长辫子,相互交谈和通信多称呼对方为大人、老爷。易服饰、剪发辫、改称呼等礼节出现在()A太平天国运动期间B洋务运动期间C辛亥革命期间D戊戌变法期间

判断题在文艺界,人们常以姓氏加“老师”来称呼对方。对工、商、戏剧界行业中传授技艺的人,人们常称之为“师傅”。在学术界,对有学问的女子,也可称为“先生”。这样称呼是否正确?A对B错