汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是（）A、所有的奴婢恢复其平民身份B、原来的平民因饥饿而成为奴婢的人恢复平民身份C、因饥饿卖身作奴隶的人释放为平民D、因饥饿自己将自己卖为奴婢的人，不得为平民
汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是（）
- A、所有的奴婢恢复其平民身份
- B、原来的平民因饥饿而成为奴婢的人恢复平民身份
- C、因饥饿卖身作奴隶的人释放为平民
- D、因饥饿自己将自己卖为奴婢的人，不得为平民
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汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是（）A.所有的奴婢恢复其平民身份B.原来的平民因饥饿而成为奴婢的人恢复平民身份C.因饥饿卖身作奴隶的人释放为平民D.因饥饿自己将自己卖为奴婢的人，不得为平民
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
阅读材料：中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟.”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义.
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）本段的语言有何特点？
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）本段集中体现了赵威后的什么思想？
单选题东汉王朝实行解放奴婢、禁止残害奴婢政策的是（）A汉光武帝B汉武帝C汉灵帝D汉高祖