《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐宍”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程。()
（）中的“鸟不及飞，兽不暇走，弩之所向，无不死也”的论述，反映了人们对弩的神奇的认识。A、尚书B、周易C、礼记D、吴越春秋
“断竹、续竹、飞土、逐肉”是一（）。A、民间传说B、民间故事C、原始歌谣D、谚语
解释《吴越春秋》中的《弾歌》“断竹。续竹。飞土。逐肉。”
竹壁分为（）几个部分。A、竹青B、竹肉C、竹黄D、竹髓E、竹环
保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）.A、母也天只，不谅人只。B、断竹，续竹，飞土，逐宍。C、长人千仞，惟魂是索些。D、令沅湘兮无波，使江水兮安流。
今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有（）A、《周易·贲》六四B、《河图玉版》C、《吕氏春秋·古乐》D、《吴越春秋·勾践阴谋外传》E、《礼记·郊特性》所载《蜡辞》
原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐肉”，反映的是（）。A、放排活动B、制作乐器的过程C、狩猎活动D、伐木活动
在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。
录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A、断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B、帝令雨足年？帝令雨弗足年？C、女承筐，无实；是刲羊，无血D、土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
原始音乐与劳动生活有着密切的联系，如“断竹，续竹，飞土，逐穴（肉）”相传为黄帝时作的（），是我国最早的民歌。
“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在（）A、《淮南子》B、《吴越春秋》C、《吕氏春秋》D、《山海经》
“歌咏所兴，宜自生民始也”的论述出自（）A、《周易》B、《吕氏春秋》C、《吴越春秋》D、《宋书》
填空题原始音乐与劳动生活有着密切的联系，如“断竹，续竹，飞土，逐穴（肉）”相传为黄帝时作的（），是我国最早的民歌。
单选题“断竹，续竹，飞土，逐宍。”其歌谣名是（）。A《蜡辞》B《弹歌》C《归妹》D《大过》
单选题保留原始歌谣风貌的作品《弹歌》的歌词是（）.A母也天只，不谅人只。B断竹，续竹，飞土，逐宍。C长人千仞，惟魂是索些。D令沅湘兮无波，使江水兮安流。
单选题原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐夫（肉）”载于（）。A《吴越春秋》B《淮南子》C《周易》D《蜡辞》
填空题“断竹续竹，飞土逐宍”的《古弹歌》记载在（）。
问答题解释《吴越春秋》中的《弹歌》“断竹、续竹，飞土，逐肉”
单选题“断竹、续竹、飞土、逐肉”是一（）。A民间传说B民间故事C原始歌谣D谚语
单选题（）中的“鸟不及飞，兽不暇走，弩之所向，无不死也”的论述，反映了人们对弩的神奇的认识。A尚书B周易C礼记D吴越春秋
单选题录载于《吴越春秋》中的《弹歌》的歌词是（）A断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）B帝令雨足年？帝令雨弗足年？C女承筐，无实；是刲羊，无血D土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽
单选题“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在（）A《淮南子》B《吴越春秋》C《吕氏春秋》D《山海经》
单选题原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐肉”，反映的是（）。A放排活动B制作乐器的过程C狩猎活动D伐木活动
多选题今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有（）A《周易·贲》六四B《河图玉版》C《吕氏春秋·古乐》D《吴越春秋·勾践阴谋外传》E《礼记·郊特性》所载《蜡辞》
判断题在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。A对B错