欧洲文艺复兴运动时期的人文主义者并不反基督教，并使基督教变得更加符合人性。
欧洲文艺复兴运动时期的人文主义者并不反基督教，并使基督教变得更加符合人性。
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“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口（）A、中世纪的基督教神学家B、文艺复兴时代的人文主义者C、启蒙运动时期的思想家D、宗教改革时代的新教教士
下列关于北部文艺复兴的描述，错误的是（）。A、北部文艺复兴的代表人物是伊拉斯谟和托马斯·莫尔B、北部人文主义者一方面赞成文艺复兴，一方面研究基督教和《圣经》C、北部文艺复兴又被称为基督教人文主义运动D、北方文艺复兴主要国家是意大利和德国
文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明（）A、文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴B、资产阶级不反对天主教会C、资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系D、宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，„„其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）A、智者运动文艺复兴B、文艺复兴宗教改革C、宗教改革启蒙运动D、文艺复兴启蒙运动
《西方社会思想史》评论说：“文艺复兴只是一场英才的运动，宗教改革则使千百万民众卷入其中，并造成了基督教世界的大分裂。”下列理解不正确的是（）A、文艺复兴的影响仅限于知识分子阶层B、宗教改革也是一场社会政治运动C、宗教改革比文艺复兴的影响要大D、宗教改革的参与者更广泛
文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。下列关于文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求表述不正确的是（）A、批判神权统治B、鼓吹人性解放C、倡导思想自由D、反对君主专制
根据材料并结合所学知识回答问题。 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》 材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 ——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》根据上述材料，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。
文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明（）A、文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B、文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C、文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D、文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利
单选题下列关于北部文艺复兴的描述，错误的是（）A 北部文艺复兴的代表人物是伊拉斯谟和托马斯·莫尔B 北部人文主义者一方面赞成文艺复兴，一方面研究基督教和《圣经》C 北部文艺复兴又被称为基督教人文主义运动D 北方文艺复兴主要国家是意大利和德国
单选题民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，„„其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）A智者运动文艺复兴B文艺复兴宗教改革C宗教改革启蒙运动D文艺复兴启蒙运动
判断题基督教教会于中世纪兴起，奠定了基督教在欧洲历史上的地位。A对B错