“都人士”之所以受到世人赞美,因为他们是()A、武士B、万民所望C、正人君子D、贵族

“都人士”之所以受到世人赞美,因为他们是()

  • A、武士
  • B、万民所望
  • C、正人君子
  • D、贵族

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后世人为赞美他的德行和威望,称其为“敦煌菩萨”的人是谁?

其容不改,出言有章。行归于周,万民所望”出自《诗经》哪一篇()?

“都人士”之所以受到世人赞美,因为他们是()A.武士B.万民所望C.正人君子D.贵族

贵族君子平时是文士,战场上是武士的根本原因是?()A.君子修身需要B.统治需要C.军政合一的先秦贵族社会制度D.先秦贵族教育制度

羞怯的人对批评非常敏感,批评让他们觉得己不如人。此外,(),因为,他们认为自己不值得称赞。一个羞怯的人会以这样的话语来回答他人的赞美之辞:“你这么说只不过是想让我感觉好点罢了,我知道这不是真的。”A.他们不理会自己所受到的称赞B.他们也因别人的称赞而感到高兴C.他们也很难因别人的赞美而觉得高兴D.他们也很容易因别人的赞美而觉得难过

羞怯的人对批评非常敏感,批评让他们觉得己不如人。此外 ,_,因为,他们认为自己不值得称赞。一个羞怯的人会以这样的话语来回答他人的赞美之辞:“你这么说只不过是 想让我感觉好点罢了,我知道这不是真的。”填入划横线部分最恰当的一项是: A.他们不理会自己所受到的称赞B.他们也因别人的称赞而感到高兴C.他们也很难因别人的赞美而觉得高兴D.他们也很容易因别人的赞美而觉得难过

伟人之所以伟大因为他们抛弃了物质利益。

羞怯的人对批评非常敏感。他们觉得批评证实他们不如他人。此外,(),因为他们认为自己不值得称赞。一个羞怯的人会以这样的话语来回答他人的赞美之辞:“你这么说只不过是想让我感觉好点罢了,我知道这不是真的。”A、他们不理会自己所受到的称赞B、他们不回应自己会受到别人的称赞C、他们也很难因别人的赞美而觉得高兴D、他们也很容易因别人的赞美而觉得难过

每一个工匠都起于平凡之间,之所以能够成为一名伟大的匠人,因为他们 靠的就是勤奋二字。

每一个工匠都起于平凡之间,之所以能够成为一名伟大的匠人,因为他们 靠的就是()二字。 A、积极B、热情C、勤奋D、认真

英雄人物之所以具有指路性,是因为()?A、他们是历史的必然B、他们的内心被智慧点亮C、他们是历史的偶然D、他们被社会环境所影响

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柳永的词作虽然一直很受欢迎,但是却不为士大夫所看重,甚至为他们所不耻,因为在他们看来,柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度,但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇,以为“高处不减唐人”,这首词是()A、《望海潮》B、《八声甘州》C、《雨霖铃》D、《满江红》

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查士丁尼认为:“市民法(又称公民法)与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律,是这个国家所特有的,叫做市民法,即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法,则受到所有民族的同样尊重,叫做万民法,因为一切民族都适用它。”据此可知,“市民法与万民法有别”在于()A、制定主体不同B、法律地位不同C、适用对象不同D、理论依据不同

斯巴达教育要把氏族贵族子弟训练成为()A、公民B、绅士C、武士D、骑士

贵族君子平时是文士,战场上是武士的根本原因是?()A、君子修身需要B、统治需要C、军政合一的先秦贵族社会制度D、先秦贵族教育制度

松尾芭蕉原来是()?A、武士B、农民C、商人D、贵族

镰仓时代的作家写作主体是?()A、僧侣阶层B、贵族妇女阶层C、农民阶层D、武士阶层

单选题每一个工匠都起于平凡之间,之所以能够成为一名伟大的匠人,因为他们 靠的就是()二字。A积极B热情C勤奋D认真

单选题“都人士”之所以受到世人赞美,因为他们是()A武士B万民所望C正人君子D贵族

填空题其容不改,出言有章。行归于周,万民所望”出自《诗经》哪一篇()?

单选题日本的物语文学都产生在哪?()A天皇B武士C宫廷贵族的女人D将军府

判断题每一个工匠都起于平凡之间,之所以能够成为一名伟大的匠人,因为他们 靠的就是勤奋二字。A对B错

单选题松尾芭蕉原来是?()A武士B农民C商人D贵族

单选题贵族君子平时是文士,战场上是武士的根本原因是?()A君子修身需要B统治需要C军政合一的先秦贵族社会制度D先秦贵族教育制度

单选题英雄人物之所以具有指路性,是因为()?A他们是历史的必然B他们的内心被智慧点亮C他们是历史的偶然D他们被社会环境所影响