()对人类本性持既善又恶的观点。

()对人类本性持既善又恶的观点。


相关考题:

既治湿痰,又善除风痰的药是 ( )

既善排脓,又善宣肺祛痰的药物是( )

孟子持的是“性本恶”的观点?

马基雅维利持的是“性本恶”的观点()

我们赖以生活的价值是天生的,包括真、善、美在内的人类的古老价值,以及后来的愉快、正义和欢乐等价值,是人类本性固有的,这种观点体现了()A、情感说B、本性说C、抽象说D、关系说

道德的本性是?()A、纯粹恶B、目的善C、必要恶D、外在善

根据施特劳斯的观点,政治技艺的任务是引导激情等服务于以下哪一项:()A、私善B、私恶C、共善D、共恶

黄柏配苍术()A、既善清解营血分之热,又善滋阴生津,还能滋润滑肠B、既能清热凉血、养阴护营,又能滋阴降火、润燥滑肠,还善解毒散结而疗肿毒结核C、既善清肝火除血分郁热而凉血,又善活血化瘀而止痛D、既清热又燥湿,且走下焦,治湿热诸证,特别是下焦湿热证有效E、既善退虚热、凉血热,又兼透散。既治阴虚发热、小儿疳热;又治营血分有热及阴分伏热等证

黄连配半夏、瓜蒌()A、既泻火化痰,又消散痞结,治疗痰火互结之结胸证效佳B、既善退虚热、凉血热,又兼透散。既治阴虚发热、小儿疳热;又治营血分有热及阴分伏热等证C、既善清解营血分之热,又善滋阴生津,还能滋润滑肠D、治疗热病高热烦躁神昏,内热心烦不寐,胃火牙痛,口舌生疮E、既善清下焦湿热,又善泻肝胆实火

(1).既善清解营分血热,又善滋阴生津的是()。

阿胶既善补血活血,又善滋阴润燥。

“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是()A、道家B、儒家C、墨家D、法家

某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德,善与恶所必需”的学问,以下最能体现这一观点的是()A、“人是万物的尺度”B、“美德即知识”C、“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D、“舍善而趋恶不是人类的本性”

管理行政的人性假设是()。A、人性恶B、人性善C、既非善,也非恶D、既恶又善

根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论

以下哪个观点不是孔子的?()A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶

既善排脓,又善宣肺祛痰的药物是()A、白前B、桔梗C、前胡D、杏仁E、苏子

如果一对父母在小孩子偷了东西的时候,他们相信荀子的理论,他们可能会对小孩采取的态度是()A、认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时的糊涂B、认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误C、认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯D、认为孩子犯错误并非本性造成的,而是环境不好,应该择善而居

判断题马基雅维利持的是“性本恶”的观点()A对B错

单选题根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A性善论B性无善无恶论C性恶论D性亦善亦恶论

判断题孟子持的是“性本恶”的观点?A对B错

单选题我们赖以生活的价值是天生的,包括真、善、美在内的人类的古老价值,以及后来的愉快、正义和欢乐等价值,是人类本性固有的,这种观点体现了()A情感说B本性说C抽象说D关系说

判断题阿胶既善补血活血,又善滋阴润燥。A对B错

单选题黄连配半夏、瓜蒌()A既泻火化痰,又消散痞结,治疗痰火互结之结胸证效佳B既善退虚热、凉血热,又兼透散。既治阴虚发热、小儿疳热;又治营血分有热及阴分伏热等证C既善清解营血分之热,又善滋阴生津,还能滋润滑肠D治疗热病高热烦躁神昏,内热心烦不寐,胃火牙痛,口舌生疮E既善清下焦湿热,又善泻肝胆实火

单选题管理行政的人性假设是()。A人性恶B人性善C既非善,也非恶D既恶又善

单选题下列哪项不是人本心理学的观点?()A人本心理学对于人性持有乐观的看法B认为人类的本性是恶的C人类的本性中原本就蕴藏着无限的潜力D主张如何改善环境,以利于人性的充分发展

多选题以下哪个观点不是孔子的?()A人性本善B人性本恶C非善但向善D非善非恶