昭和十五年(1940年)重庆敌军之特色为作战非常消极,迄今未进行主力之反攻,只有共产军于去年八月在华北举行比较大规模的出击. (引自日本陆相东条英机1941年在参,众两院报告战况时的讲话)引文中"重庆敌军"指谁?

昭和十五年(1940年)重庆敌军之特色为作战非常消极,迄今未进行主力之反攻,只有共产军于去年八月在华北举行比较大规模的出击. (引自日本陆相东条英机1941年在参,众两院报告战况时的讲话) 引文中"重庆敌军"指谁?


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美国总统在《致蒋介石并转重庆人民的信函》中说:“为向中国人民——尤其重庆市民——对于联合国家作战努力之伟大贡献表示敬意起见,兹特附呈纪念状一帧。贵国人民对于侵略者之坚强抵抗,已为贵国之友人树立楷模。”此信反映的史实发生在A.国共第一次合作期间B.国共十年对峙期间C.国共第二次合作期间D.国共全面内战期间

1927年日本召开“东方会议”,制定了A.《对华政策纲领》B.《反共产国际协定》C.《昭和十二年度对华作战计划》D.《大陆政策》

1947年6月,中国人民解放军开始实行战略进攻的战略意图是()A.与敌军主力进行决战B.全面扩大解放区C.解放中原、进取华中D.由内线作战转向外线作战

引文中"重庆敌军"指谁?

如果可以选择,几乎所有的球队都愿意主场作战,而不愿意客场作战。这是因为主场作战更容易产生()。A.社会促进现象B.从众现象C.团体消极化D.合作现象

如果可以选择,几乎所有的球队都愿意主场作战,而不愿意客场作战。这是因为主场作战更容易产生()。A:社会促进现象B:从众现象C:团体消极化D:合作现象

昭和四十五年(1970年),日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是()。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗

作战消极,临阵畏缩,情节较轻的,给予警告、严重警告处分。()

牧歌、马头琴具有重庆地方文化特色。

第二次世界大战日本战败在哪一年?()A、昭和18年B、昭和20年C、昭和22年D、昭和24年

1944年,盟军在太平洋战场上对日军全面展开()A、积极作战B、消极作战C、防御作战D、攻势作战

昭和四十五年(1970年),日本宗教、民俗学家崛一郎开始用()这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教

在武汉卫戍总司令部召开的作战会议上,第54军郭汝瑰参谋长说:“武汉作战应置主力于外围,首先要利用幕旱山脉和大别山脉的有利地形与敌作战,寻机予敌以沉重打击,当敌军接近武汉核心时,我长江南北的部队应适时自行撤退,凭借武汉周边的崇山峻岭之屏障,继续与敌人周旋。如此,武汉作战则可以持久,整个抗战也会因我有生力量之保全而得以持久。”其保卫武汉的战略构思是()A、开展回避敌主力的游击战术B、阻止日军对华北地区的进攻C、实施以武汉为中心的阵地战D、坚持以空间换时间的持久战

1927年日本召开“东方会议”,制定了()A、《对华政策纲领》B、《反共产国际协定》C、《昭和十二年度对华作战计划》D、《大陆政策》

昭和十五年(1940年)重庆敌军之特色为作战非常消极,迄今未进行主力之反攻,只有共产军于去年八月在华北举行比较大规模的出击. (引自日本陆相东条英机1941年在参,众两院报告战况时的讲话)"比较大规模的出击"指的是什么?其重大意义是什么?

下面属于自然战(地球物理战)的作战形式是()。A、在战场上,利用次声波,使敌方部队丧失战斗能力B、冬天作战,用人工降雪给敌军作战行动和后勤保障增加困难C、抗登陆作战中,采用人工制造海啸、大浪、台风等阻止破坏敌军登陆D、防空作战中,用人工降暴雨的方式使敌方飞机不能起降

()在实质上是指挥控制作战,并成为信息化战争中一种非常重要的基本作战样式。A、情报作战B、电子作战C、精确作战D、信息作战

()不是精确作战的主要特点。A、信息与火力高度融合B、大规模摧毁敌军目标C、促使作战节奏明显加快D、使战场生存问题变得至关重要

向敌人传播各种舆论及信息,削弱以致破坏敌军人员士气及斗志的作战形式是()。A、软杀战B、太空战C、心理战D、火力战

问答题昭和十五年(1940年)重庆敌军之特色为作战非常消极,迄今未进行主力之反攻,只有共产军于去年八月在华北举行比较大规模的出击. (引自日本陆相东条英机1941年在参,众两院报告战况时的讲话)引文中"重庆敌军"指谁?

单选题第二次世界大战日本战败在哪一年?()A昭和18年B昭和20年C昭和22年D昭和24年

单选题重庆美食是以重庆火锅为龙头、渝派川菜为重点、( )为特色。A民间菜肴B地方小吃C江湖菜肴D传统菜肴

单选题1927年日本召开“东方会议”,制定了()A《对华政策纲领》B《反共产国际协定》C《昭和十二年度对华作战计划》D《大陆政策》

单选题1947年6月,中国人民解放军开始实行战略反攻的战略意图是()A与敌军主力进行决战B全面扩大解放区C解放中原,进取华中D由内线作战转向外线作战

单选题昭和四十五年(1970年),日本宗教、民俗学家崛一郎开始用()这个概念代替民间信仰。A信仰B集体信仰C宗教民俗D民俗宗教

单选题如果可以选择,几乎所有的球队都愿意主场作战,而不愿意客场作战。这是因为主场作战更容易产生()A社会促进现象B从众现象C团体消极化D合作现象

单选题昭和四十五年(1970年),日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是()。A集体信仰B信仰C民俗宗教D宗教民俗