夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是()。A、奉“天”罚罪的法制观B、“明德慎罚”C、“亲亲”、“尊尊”D、“行刑,重其轻者”

夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是()。

  • A、奉“天”罚罪的法制观
  • B、“明德慎罚”
  • C、“亲亲”、“尊尊”
  • D、“行刑,重其轻者”

相关考题:

不属于周礼基本原则的是()。 A.明德慎罚B.“亲亲”、“尊尊”C.宗法制D.忠君

西周的立法思想有() A明德慎罚B以德配天C亲亲.尊尊D法令由一统

西周制礼所遵循的抽象的精神原则是( )。A.明德慎罚B.亲亲尊尊C.礼不下庶人D.嫡长子继承制

夏朝法制的指导思想可概括为()A.奉天罚罪B.明德慎罚C.轻罪重罚D.德主刑辅

西周法制的一个重要思想是( )。A.恭行天罚B.行刑重轻C.明德慎罚D.德主刑辅

下列哪一项不属于我国古代的法律思想()。A、明德慎罚B、德主刑辅C、明刑弼教D、亲亲尊尊

西周法制的基本特点是在“明德慎罚”的前提下,将下面的哪一项原则制度化、法律化?( )A.“亲亲、尊尊”B.“亲亲得相首匿”C.“五复奏”D.“秋审”

周礼的根本原则是()。A.亲亲、尊尊B.同姓不婚C.明德慎罚D.六礼

夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是()。A.奉天罚罪的法制观B.明德慎罚C.亲亲、尊尊D.行刑,重其轻者

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则,在刑法中具体体现为(  )。A.三宥B.三刺C.“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦”D.“中道”、“中正”、“申罚”

西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲…‘尊尊”的礼治原则在定罪量刑方面直接体现为( )A.三宥B.三刺C.三赦D.“中道…‘中正”“中罚”

西周法制的一个重要思想是( )。A.恭行天罚 B.行刑重轻C.明德慎罚 D.德主刑辅西周法制的一个重要思想是( )。A.恭行天罚 B.行刑重轻C.明德慎罚 D.德主刑辅

周礼的根本原则是()。A、亲亲、尊尊B、同姓不婚C、明德慎罚D、六礼

夏朝解释和论证罪与刑的基本依据是()。A、奉“天”罚罪的法制观B、“明德慎罚”C、“亲亲”、“尊尊”D、“行刑,重其轻者”

夏朝法制的指导思想可概括为()A、奉天罚罪B、明德慎罚C、轻罪重罚D、德主刑辅

西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张,进而提出"慎刑"的主张,强调的是:()A、明法慎刑B、明礼慎罚C、明德慎礼D、明德慎罚

贯穿周礼的基本原则是:()A、明德慎罚B、尊尊君为首,亲亲父为首C、命夫命妇不躬坐狱讼D、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

夏朝的法制观是()A、奉“天”罚罪B、威侮五行C、禹刑D、“昏、墨、贼、杀”

单选题周礼的根本原则是()。A亲亲、尊尊B同姓不婚C明德慎罚D六礼

单选题夏朝解释和论证罪与刑的基本依据是()。A奉“天”罚罪的法制观B“明德慎罚”C“亲亲”、“尊尊”D“行刑,重其轻者”

单选题夏朝法制的指导思想可概括为()A奉天罚罪B明德慎罚C轻罪重罚D德主刑辅

多选题战国时期法制指导思想是()。A明德慎罚B“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”C“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”D行刑,“重其轻者”

单选题夏朝解释和谁罪与刑的基本依据是()。A奉“天”罚罪的法制观B“明德慎罚”C“亲亲”、“尊尊”D“行刑,重其轻者”

单选题夏朝的法制观是()A奉“天”罚罪B威侮五行C禹刑D“昏、墨、贼、杀”

单选题贯穿周礼的基本原则是:()A明德慎罚B尊尊君为首,亲亲父为首C命夫命妇不躬坐狱讼D君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲