先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是()。

先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是()。


相关考题:

雅典文化的开放精神还表现在文人学者的思想言行不受任何禁锢和干预,百家争鸣的学术气氛相当浓厚。( ) 此题为判断题(对,错)。

先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是六经。() 此题为判断题(对,错)。

下列选项中属于春秋战国时期“百家争鸣”学术派别的是() A.道家B.儒家C.墨家D.法家

中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属 ( )。 A. 儒家B. 墨家C. 法家D. 道家

诸子百家虽然形态各异,但学术渊源都是() A.道德经B.四书C.春秋D.六经

战国时期学术形态的各异,只不过是学派区别的标准,而“百家争鸣”所形成的特有的()的共同的文化特征,才是那个时代精神的精华所在。 A.自强不息B.无为而治C.天人合一D.和而不同

春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。A对B错

“百花齐放、百家争鸣”的方针,即()问题上要百家争鸣。A、文学B、政治C、艺术D、学术

西周营造了“百家争鸣”的良好学术氛围。

中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属()。A、儒家B、道家C、法家D、墨家

春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。

汉代时期与魏晋时期的思想特点分别是()。A、独尊儒术与百家争鸣B、独尊儒术与崇尚玄学C、崇尚玄学与百家争鸣D、百家争鸣与崇尚玄学

春秋战国时期学术思想比较自由,史称百家争鸣。以下对应正确的有()。A、儒家(自然)B、阴阳家(星象占卜)C、墨家(科技)D、法家(法治)

春秋战国时出现的“百家争鸣”的景象。成为学术自由的黄金时期()

我国先秦哲学的最主要特征是百家争鸣。

思想上的百家争鸣()、()的思想

先秦“百家争鸣”中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是()。

先秦百家争鸣中,主张超然物外的是()。

1956年4月,毛泽东提出促进文化繁荣和科学进步的指导方针是()A、艺术问题上的百花齐放B、思想问题上的百家争鸣C、文化问题上的百花齐放D、学术问题上的百家争鸣

填空题先秦“百家争鸣”中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是()。

多选题1956年4月,毛泽东提出促进文化繁荣和科学进步的指导方针是()A艺术问题上的百花齐放B思想问题上的百家争鸣C文化问题上的百花齐放D学术问题上的百家争鸣

单选题汉代时期与魏晋时期的思想特点分别是()。A独尊儒术与百家争鸣B独尊儒术与崇尚玄学C崇尚玄学与百家争鸣D百家争鸣与崇尚玄学

判断题春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。A对B错

填空题先秦百家争鸣中,主张超然物外的是()。

填空题思想上的百家争鸣()、()的思想

单选题“百花齐放、百家争鸣”的方针,即()问题上要百家争鸣。A文学B政治C艺术D学术

判断题我国先秦哲学的最主要特征是百家争鸣。A对B错

判断题西周营造了“百家争鸣”的良好学术氛围。A对B错