虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也：
《九变篇》中说“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。
翻译：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
翻译：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
曹操曾言：长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳。此处的袁伯业指的是谁？（）
翻译：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。
翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
翻译：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。
明休宁人汪镗，去“海上业贾”，终于“饶裕自若”，“生子五人，皆强干能世其业”，但他在临终时仍叮嘱其子：“吾家世着田父冠，吾为儒不卒，然麓书未尽蠹，欲大吾门，是在若等……”。这种现象在当时的徽州地区比较普遍，这一现象（）A、导致了重农抑商B、使儒学统治地位确立C、提高了商人的的地位D、阻碍了资本主义萌芽的发展
填空题曹操曾言：长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳。此处的袁伯业指的是谁？（）
问答题翻译：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
问答题翻译：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓诛也。
问答题翻译：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
问答题翻译：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。
问答题翻译：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
问答题翻译：以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语先进》）
问答题翻译：吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？
问答题翻译：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。
问答题《九变篇》中说“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。