从《世说新语》这本书中，我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物，他不拘礼节，反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了，他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代，阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议（）？A、“礼岂为我辈设耶？”B、“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”C、“非礼无视，非礼无听，非礼无言，非礼无动。”D、“名士者，清逸之气也。清则不浊，逸则不俗。”
从《世说新语》这本书中，我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物，他不拘礼节，反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了，他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代，阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议（）？
- A、“礼岂为我辈设耶？”
- B、“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
- C、“非礼无视，非礼无听，非礼无言，非礼无动。”
- D、“名士者，清逸之气也。清则不浊，逸则不俗。”
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简述《世说新语》的主要内容。A.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙唐代以来士族文人的言行轶事。内容大都采集唐代以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是唐代士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是唐代志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。B.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的章回小说和杂剧、传奇。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。C.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类，主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗，尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等，是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外，它还被称为中古文化的百科全书，具有多方面的参考价值。
单选题从《世说新语》这本书中，我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物，他不拘礼节，反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了，他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代，阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议（）？A“礼岂为我辈设耶？”B“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”C“非礼无视，非礼无听，非礼无言，非礼无动。”D“名士者，清逸之气也。清则不浊，逸则不俗。”