翻译:是使民养生丧死无憾也。

翻译:是使民养生丧死无憾也。


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下列各句,属于判断句的是()。 A.养生丧死无憾,王道之始也B.非我也,岁也C.是使民养生丧死无憾也D.如必自为而后用之,是率天下而路也

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入净池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。胜:斤:(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据 (3)这段文字论证时运用了哪种推理方法 请具体分析。(4)这段文字论证了什么观点 (5)这段话运用了什么修辞手段,效果如何

使本文展开论述的问题是( )A.五十步笑百步B.为何民不加多和如何使民加多C.如何养生丧死无憾D.如何以德治国和如何使民加多

孟子《寡人之于国也》认为实行王道始于( )A.河内凶,则移其民于河东B.谨庠序之教C.养生丧死无憾D.填然鼓之,兵刃既接

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。分析这段话的论证方法。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,树木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》孟子认为“王道之始”的标志是什么?

使《寡人之于国也》一文展开论述的问题是()。A、五十步笑百步B、为何民不加多和如何使民加多C、如何养生丧死无憾D、如何以德治国和如何使民加多

在《寡人之于国也》中,作者是()。A、围绕着“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开的B、围绕着“五十步”为什么不应当“笑百步”的问题展开C、围绕着如何才能“使民养生丧死无憾”的问题展开的D、围绕着为什么要改变“罪岁”的态度问题展开的

《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。A、河内凶则移其民于河东B、使民养生丧死无憾C、白者不负戴于道路D、王无罪岁

阅读下列语段,回答文后问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也„„不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。文中最后一句“养生丧死无憾,王道之始也”在论证上属于()A、归纳法B、演绎法C、例证法D、比较法

阅读下列语段,回答文后问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也„„不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这段文字中“弃甲曳兵而走”译成现代汉语的正确表述是()A、脱掉鞋子,挥舞兵器冲杀上去B、脱掉盔甲,挥舞兵器慢慢后退C、扔掉盔甲,拖着兵器往后逃跑D、脱掉鞋子,拖着兵器慢慢后退

翻译:曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也”。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

单选题《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是()。A河内凶则移其民于河东B使民养生丧死无憾C白者不负戴于道路D王无罪岁

问答题翻译:曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也”。“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么?

单选题阅读下列语段,回答文后问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也„„不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。文中最后一句“养生丧死无憾,王道之始也”在论证上属于()A归纳法B演绎法C例证法D比较法

单选题阅读下列语段,回答文后问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也„„不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这段文字中“王好战”的“王”指的是()A齐国国君B魏国国君C赵国国君D燕国国君

问答题“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,树木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。——选自《寡人之于国也》”。阅读上段文字这里运用了哪两种论证方法?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这里运用了哪种论证方法?

单选题使《寡人之于国也》一文展开论述的问题是()。A五十步笑百步B为何民不加多和如何使民加多C如何养生丧死无憾D如何以德治国和如何使民加多

问答题不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,树木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 ——选自《寡人之于国也》这里体现出孟子怎样的治国思想?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。(1)孟子认为“王道之始”的标志是什么?(2)这段话体现出孟子怎样的治国思想?(3)这里采用了什么修辞手法?

问答题不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这段话运用了什么修辞手法,效果如何?

问答题不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。分析这段话的论证方法。

问答题翻译:是使民养生丧死无憾也。

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。A 孟子认为“王道之始”的标志是什么?B 这段论述在逻辑推理方面有何特点?C 这里采用了什么修辞手法?

单选题在《寡人之于国也》中,作者是()。A围绕着“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开的B围绕着“五十步”为什么不应当“笑百步”的问题展开C围绕着如何才能“使民养生丧死无憾”的问题展开的D围绕着为什么要改变“罪岁”的态度问题展开的