翻译:以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。

翻译:以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。


相关考题:

以此长不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。(《刘报一丈书》)以此长不见悦于长吏:

下列句子属于判断句式的是( )A.制,岩邑也。B.广为人长,猿臂。C.以此常不见悦于长吏。D.为虏所生得。

阅读《报刘一丈书》中的一段文字,回答问题:前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊衷,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣!”长者闻之,得无厌其为迂乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。间:褊:(2)将文中“以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也”译成现代汉语。(3)这段选文中作者所说“褊衷”是什么意思,作者运用了什么修辞方法 (4)这段选文在全文中有何作用

前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔。”长者闻此,得无厌其为迂乎?(宗臣《报刘一丈书》) 概括上面这段文字的主旨。

《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷,以此常不见悦于长吏”一句,运用的修辞手法是()。A、比喻B、夸张C、反语D、拟人

若翻译:乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。

翻译:斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏。

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

翻译:陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学于中国。

前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔。”长者闻此,得无厌其为迂乎?(宗臣《报刘一丈书》)分析“得无厌其为迂乎”的含义。

在下列各句中,“见”字可译为“被”的有()。A、公不见信于人,私不见助于友B、不及黄泉,无相见也C、吾长见笑于大方之家D、以此常不见悦于长吏

翻译:然而公不见信于人,私不见助于友。

翻译:吾未尝以此自多者,自以比形于天地。

以此常不见悦于长吏。“见于”在句中是什么意思?

宗臣《报刘一丈书》的写作缘起是()。A、有感于普遍存在的官场腐败B、有感于刘一丈与父亲的亲情C、有感于自己“常不见悦于长吏”D、有感于刘一丈信中的“上下相孚”

翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”

多选题在下列各句中,“见”字可译为“被”的有()。A公不见信于人,私不见助于友B不及黄泉,无相见也C吾长见笑于大方之家D以此常不见悦于长吏

问答题翻译:然而公不见信于人,私不见助于友。

问答题翻译:以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。

问答题翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

问答题以此常不见悦于长吏。“见于”在句中是什么意思?

单选题《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷,以此常不见悦于长吏”一句,运用的修辞手法是()。A比喻B夸张C反语D拟人

问答题《报刘一丈书》:〔明〕宗臣 数千里外,得长者时赐一书以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以上下相孚、才德称位语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣。至于不孚之病,则尤不才为甚。 且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请,然后命吏内之。则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。出,揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸亡阻我也!”门者答揖,大喜奔出。马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎? 前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆人褊衷,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣!”长者闻此,得无厌其为迂乎? 乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉! ——选自《四库全书》本《宗子相集》请翻译本文。

问答题翻译:陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学于中国。

问答题翻译:斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏。

单选题宗臣写《报刘一丈书》的导火线是()A有感于普遍存在的官场腐败B有感于刘一丈与父亲的友情C有感于自己“常不见悦于长吏”D有感于刘一丈信中的“上下相孚”

问答题前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔。”长者闻此,得无厌其为迂乎?(宗臣《报刘一丈书》)分析“得无厌其为迂乎”的含义。