规定穆斯林应志愿施舍财物，救济穷人，后来演变为一种税收制度的是（ ）。A.念功B.斋功C.朝功D.课功
规定穆斯林应志愿施舍财物，救济穷人，后来演变为一种税收制度的是（ ）。
A.念功
B.斋功
C.朝功
D.课功
B.斋功
C.朝功
D.课功
参考解析
解析：课功，又称天谭制度。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交纳一种名为天课的宗教税。教义认为，穷人是真主的眷属，把资财施舍给穷人，就等于纳入真主之库，故名为天课。
相关考题：
保险与救济的比较，下列说法错误的是（ ）。A.民间救济由个人或单位提供，这类救济纯粹是一种施舍行为、一种慈善行为；而政府救济属于社会行为，通常被称为社会救济B.保险与救济都是以保险合同约束双方当事人的行为，任何一方违约都会受到惩罚，因而被保险方能得到及时可靠的保障C.保险保障的水平取决于保险双方当事人的权利和义务，即保险的补偿或给付水平要根据损失情况而定；同时，与投保人的交费水平直接相联系，因而能使被保险人的实际损失得到充分的保障D.保险保障是由商业保险公司提供的，是一种商业行为
关于阿拉伯帝国及其文化，下列说法全部正确的是（ ）。①最后完成了希腊哲学与伊斯兰教的调和的阿拉伯哲学家是法拉比②被誉为“阿拉伯的希罗多德”的是马苏迪，马苏迪著有一部史地百科全书式的著作《黄金草原》⑨提出“双重真题”，并认为理性和祭教并不矛盾的阿拉伯哲学家是伊本·鲁世德④阿拉伯时期，被称为“医中之王”的是阿维森那，其代表作是《医典》⑤规定穆斯棒应自愿施舍财物。救济穷人，后来演变为一种税收制度的是五功之一的“斋功”⑥塞尔柱王朝大力扶植的阿拉伯哲学派别是艾什尔里派。《地理学》编写出的，并绘制出全球大地图，被地理学家们一直沿用到14世纪，是阿拉伯的第一部地理学专著。A.①⑨⑤B.②③④⑥C.①②③⑥D.①④⑤
下列关于实际履行的表述，哪些是正确的？（）A、中国《民法通则》规定为一种主要救济方法B、德国认为是不履行合同的一种主要救济方法C、法国认为是可供选择的救济方法D、英美衡平法院认为是一种极例外的救济方法
保险与救济的区别和联系分别是（ ）A、保险是合同行为，救济是施舍行为;B、保险是双方等价交易行为，而救济是单方面行为;C、保险是以投保人缴费为前提的，是对价行为;救济是单方行为;D、收益不同，保险是购买保障，投资是争取最大回报;E、两者的流动性有较大的区别，保险很难变现;
下列关于实际履行的表述，哪些是正确的？（）A、中国《民法通则》规定为一种主要救济方法B、德国认为是不履行合同的一种主要救济方法C、法国认为是可供选择的救济方法D、英美衡平法院认为是一种极例外的救济方法E、上述选项全对
把对贫困者的救济视为一种恩赐、施舍、怜悯的想法是错误的。接受救济是公民在现代生活中应该享有的权利，所以我们应该遵守（）A、保障最低生活需求原则B、普遍性原则C、法制化原则D、维护个人尊严原则
保险与赌博的区别和联系分别是（ ）A、保险是分散已有风险，赌博是产生新的风险;B、保险是合同行为，救济是施舍行为;C、保险是双方等价交易行为，而救济是单方面行为;D、保险是正和游戏，赌博是零和游戏;E、保险是一种互助行为，赌博则是不可能都获利;
多选题保险与赌博的区别和联系分别是（ ）A保险是分散已有风险，赌博是产生新的风险;B保险是合同行为，救济是施舍行为;C保险是双方等价交易行为，而救济是单方面行为;D保险是正和游戏，赌博是零和游戏;E保险是一种互助行为，赌博则是不可能都获利;
单选题保险和救济都是补偿灾害事故损失的经济制度，以下关于二者差异的说法，正确的是（ ）。A保险是双方等价交易行为，而救济是单方面行为B保险双方不受约束，而救济受到一定的约束C保险没有对价基础，而救济是对价交易D保险是一种施舍行为，而救济是一种合同行为
单选题保险与救济的共同之处是（ ）。A都是补偿灾害事故损失的经济制度B都是一种合同行为C都是一种交易行为D都是一种施舍行为