①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。 书指书体，即汉字。 法指书 写文字的方法和技巧。 中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境 界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学 思考和文化心理的艺术种类。
②以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇 尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到 深远的艺术手法的重视。 当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味 也就从作品中显现出来了。 崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在 艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。 韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。 如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。 而“韵”的获取则是在 一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就 在于此。
③在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和 神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。 因而， 书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的。 各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。 它不着痕迹，空灵蕴藉，以微妙的暗示与含蓄，让人去感受突破一 切人为的形式与法则的境界，在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。 “韵”作为生命状态 的极致体现，让艺术家如痴如狂如醉。 它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到 那流溢而出的令人神往的迷人气息。 在瞬间的感悟中，让观者脱离现实的环境，沉浸在超越时 空限制的审美快感之中，‰就是古典书法作品中所设定的审美情境的奥妙所在。 古人在观赏作 品时须净手、屏息，以让自己有如对至尊的敬畏感，让自己慢慢地进入到‰种“天人合一”的境 界之中，去体味、领悟和感受‰种超越性的存在。 “韵”虽然不是一种物质，但是，在艺术家和观 者共同创设的审美心理场中，它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在。 人在‰种“参与” 的过程中，达到顿悟，使审美的障碍得以消解，从而进入无碍的自由世界之中。
④“韵”作为文化心理________，使中国的艺术更为注重精神体现，表现出一种逍遥于天地 之间的快活情绪，因而，艺术也就成了躲避世俗风雨的避风港。 艺术家很少去参政议政，他们只 是在放浪形骸、游心于天地之间之中获得快慰和满足。 ‰样，艺术也就很少具有批判性，因为， 它与俗世生活的发展并不________，它有着自身发展的轨道。
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：

A.学者型书法家着眼于获取书法本体之外的韵，工匠型书法家着眼于书法本体，所以前者比后者更为世人所推崇
B.古典书法作品中所设定的审美情境，可以让欣赏者在瞬间的感悟中超脱世俗，得到超越时空限制的审美快感
C.古人先净手、屏息再欣赏作品，这样就可以在欣赏时，产生如对至尊的敬畏感，尽快进入“天人合一”的境界
D.艺术家只是关心人生在世的快慰和满足，并不怎么关心政治，这就造成了他们创造的艺术很少具有批判性的特点