“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中,男女主人公真诚相爱,织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚,这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神,成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示:爱情不能只是索取,同时也需要奉献;它打破了门第界限,织女作为神,情愿为凡间牛郎做如此牺牲,表明爱情是不应该讲门第的;另外,它宣扬了爱情的天长地久观,牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机,地域相隔、天河相阻,并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。这段文字的主旨的是( )。A.应大力弘扬“七夕文化”B. “七夕文化”的内涵C.家庭文化对现代人生活的意义D. “七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中,男女主人公真诚相爱,织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚,这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神,成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示:爱情不能只是索取,同时也需要奉献;它打破了门第界限,织女作为神,情愿为凡间牛郎做如此牺牲,表明爱情是不应该讲门第的;另外,它宣扬了爱情的天长地久观,牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机,地域相隔、天河相阻,并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。
这段文字的主旨的是( )。
A.应大力弘扬“七夕文化”
B. “七夕文化”的内涵
C.家庭文化对现代人生活的意义
D. “七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情


参考解析

解析:文段是总一分结构,第一句话是主旨句,后面内容是对主旨的展开。A项引申过度;C项论述主体错误,应是“七夕文化”而不是“家庭文化”;D项只是文段的部分内容,而非文段主旨。B项最为准确。选B。

相关考题:

爱情是人类特有的现象,“是人类高度文明的体现。”下列有关爱情基本特征的说法中,正确的有( )A.爱情只是出于异性吸引的一种感情冲动B.爱情的最终目的是金钱、权势和个人纵欲C.爱情是男女双方发自内心的、自觉自愿的选择D.爱情是男女双方彼此用自己的生活对对方的生活作出的完全承诺E.爱情是一个男子和一个女子之间互相爱慕的关系,容不得第三者插足

简述秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)所表达的爱情观。A.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用牛郎织女离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这金石般的警句揭示了爱情的真谛,即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情,即使是天各一方,见难别易,爱情也会与日俱增,历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值,确是一种新的、健康的爱情观,表现了一种高尚的精神境界,至今仍然具有积极的意义。B.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用孟姜女和夫君离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”这金石般的警句揭示了爱情的真谛,即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情,即使是天各一方,见难别易,爱情也会与日俱增,历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值,确是一种新的、健康的爱情观,表现了一种高尚的精神境界,当然,这种爱情关现在已经无法借鉴了。C.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用焦仲卿和刘兰芝离合悲欢的故事,热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这金石般的警句揭示了爱情的真谛,即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情,即使是天各一方,见难别易,爱情也会与日俱增,历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值,确是一种独辟蹊径的爱情观,表现了一种高尚的精神境界,至今仍然具有积极的意义。

《迢迢牵牛星》借牛郎织女的神话故事,来写人间男女的离别之情,全篇写景抒情,自然交融。()

《诗经小雅大东》中写道:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”诗歌主要表明了()。A、被周所征服东方诸国的臣民,怨怼、讽刺周王朝失道B、牛郎织女的神话早在周朝便已为民熟知C、“织女”之星座命名,与养蚕、缫丝、纺织有直接关系D、牛郎织女之间悲戚、动人的爱情故事

将以下6个句子重新排列,语序正确的是( )。①活着的事,大抵在两个方面:务实与务虚②但若爱情没了,万贯家财很可能只是内战的火药捻③便是笃爱如牛郎织女者,也是“你耕田来我织布”地需要务实④爱情,即务虚的一面⑤两者这种缺其一,便可算得残疾⑥一个家,家徒四壁势必难以为继A.①⑤③⑥④②B.①⑤⑥③②④C.⑥③②④①⑤D.⑥③①⑤④②

关于爱情,合理的说法包括( )。 (A)性是爱情的基础,是爱情的核心成分(B)男女之间喜欢到极致就是爱情(C)爱情是一种高级情感(D)热恋中的男女都有强烈的利他倾向

“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中,男女主人公真诚相爱,织女 冒着违反天条的罪名与凡人结婚,这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神,成就了人间一个 美好的家庭。它向人们揭示:爱情不能只是索取,同时也需要奉献;它打破了门第界限,织 女作为神,情愿为凡间牛郎做如此牺牲,表明爱情是不应该讲门第的;另外,它宣扬了爱情 的天长地久观,牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机,地域相隔、天河相阻, 并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。这段文字的主旨的是( )。A.应大力弘扬“七夕文化”B. “七夕文化”的内涵C.家庭文化对现代人生活的意义D. “七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

下而图片表现的是古代著名的爱情故事,表现牛郎织女的是( )。

“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是()的爱情故事。A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃C、陆游和唐婉D、苏轼和王朝云

在《圣经》中有一个多情的仙人与凡人争夺爱情的故事:太阳神阿波罗与凡人伊达斯争夺少女玛尔珀萨,在争执不下时,众神之王朱庇特裁决说:“让少女玛尔蹦萨自己作抉择吧。”结果少女选择了凡人伊达斯。从经济学的角度考虑,为什么少女选择了凡人伊达斯?()A、凡人伊达斯,拥有有限的生命,爱情在人间是贬值的B、神仙长生不老,拥有无限的时间,所以爱情的价值是升值的C、神仙长生不老,拥有无限的时间,所以爱情在那里是贬值的D、凡人伊达斯,拥有无限的时间,所以真爱价值无限

反映男女青年追求婚姻自由和爱情幸福,反抗封建礼教的神话有()A、黄帝战蚩龙B、刑天舞干戚C、牛郎织女D、白蛇传E、宝莲灯

《白娘子的传说》、《梁山伯与祝英台》、()和《牛郎和织女》,并称为“中国四大爱情传说”。

在“天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事()A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃

地处邯郸境内的天河山相传是牛郎织女故事的原生地,又被称为“中国爱情山”。

只有牺牲自己的事业,才能获得爱情和家庭。

我国古代四大爱情传说是牛郎织女传说、孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传说。

“()”是中国四大民间传说故事之一,也是四大爱情故事之一。A、女娲补天B、牛郎织女C、夸父逐日D、大禹治水

《鹊桥仙》与古代歌咏牛郎织女爱情悲剧的诗词有何不同?表达了作者怎样的恋爱观?

每年的(),牛郎织女会在()相会,这一天又称为()。

下列不属于我国民间文学中的“四大爱情传说”的是()。A、《牛郎织女》B、《孟姜女》C、《梁山伯与祝英台》D、《孔雀东南飞》

判断题地处邯郸境内的天河山相传是牛郎织女故事的原生地,又被称为“中国爱情山”。A对B错

单选题“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中,男女主人公真诚相爱,织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚,这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神,成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示:爱情不能只是索取,同时也需要奉献;它打破了门第界限,织女作为神,情愿为凡间牛郎做如此牺牲,表明爱情是不应该讲门第的;另外,它宣扬了爱情的天长地久观,牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机,地域相隔、天河相阻,并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。这段文字的主旨的是(  )。A应大力弘扬“七夕文化”B“七夕文化”的内涵C家庭文化对现代人生活的意义D“七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

单选题“()”是中国四大民间传说故事之一,也是四大爱情故事之一。A女娲补天B牛郎织女C夸父逐日D大禹治水

问答题《鹊桥仙》与古代歌咏牛郎织女爱情悲剧的诗词有何不同?表达了作者怎样的恋爱观?

单选题经历史发展,牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说,以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵,使其成为了象征()的节日。A亲情B友情C爱情

单选题在“天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事()A牛郎和织女B唐明皇和杨贵妃

单选题《我愿是一条急流》接连使用“毁灭”、“创伤”、“破碎”等词语,作者的深层用意是()A揭示爱情历程艰难曲折、令人痛苦B愿意为爱情献出生命C决心为爱情以及更崇高的目标献身D不愿为爱情牺牲自由

单选题“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,指的是哪两人的爱情?()A牛郎与织女B唐明皇与杨贵妃C司马相如与卓文君D吕布与貂蝉