任何建筑都必然处在一定的环境之中，并和环境保持着某种联系，其正确处理是：( )A.建筑就是应当模仿自然界有机体的形式，从而和自然环境保持和谐、一致的关系B.建筑是人工产品，不应当模仿有机体，而应与自然构成一种对比的关系C.模仿自然是通过调和与自然达到统一的，强调人工产品是通过对比而与自然达到统一的，此两者都是正确的D.模仿自然是错误的，强调人工产品也是错误的
任何建筑都必然处在一定的环境之中，并和环境保持着某种联系，其正确处理是：( )
A.建筑就是应当模仿自然界有机体的形式，从而和自然环境保持和谐、一致的关系
B.建筑是人工产品，不应当模仿有机体，而应与自然构成一种对比的关系
C.模仿自然是通过调和与自然达到统一的，强调人工产品是通过对比而与自然达到统一的，此两者都是正确的
D.模仿自然是错误的，强调人工产品也是错误的
B.建筑是人工产品，不应当模仿有机体，而应与自然构成一种对比的关系
C.模仿自然是通过调和与自然达到统一的，强调人工产品是通过对比而与自然达到统一的，此两者都是正确的
D.模仿自然是错误的，强调人工产品也是错误的
参考解析
解析：赖特主张建筑与自然协调一致，其最终目的无非是使建筑与环境相统一。布劳亚虽然强调建筑是人工产品，但并不是说它可以脱离自然而孤立地存在。尽管他们强调的侧重有所不同，但都不否定建筑应当与环境共存，并互相联系，这实质上就是建筑与环境相统一。所不同的是：一个是通过调和而达到统一；另一个则是通过对比而达到统一。
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可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上， 更承认人类对自然的保护作用和道德代理人责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、 生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在 价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不管是人类，还是自然，都应该得到道德关怀。根据文章，以下对“深环境论”的解说,正确的一项是（ ）。A.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任B.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位C.深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体D.深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者
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