今天,随着社会经济的发展,城市化已经成为普遍趋势,人口流动频繁,很多人长期离家在外,漂泊成为一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现在的国家法定假期只有一天,纯粹的意义上的回家团圆很难做到,因而注重中秋团圆内涵中的“家园感”就显得特别重要。李白诗云:“但使主人能醉客,不知何处是他乡。”人生漂泊本属无奈,但“家园感”却能让人们融入此时此地的群体之中,获得一种归属感。因此,如乡镇街道乃至文化馆以及社区业委会等民间组织,都可以做一些民间文化和公共文化的建设工作,以消除邻里之间的隔阂,建立温馨的社区文化和宜居环境。 这段文字意在说明:A.在现代社会,漂泊已经成了很多人的常态B.我们应该注重中秋团圆内涵中的“家园感”C.现在的节庆假期太少,很难做到回家团圆D.乡镇街道、社区等民间组织的社会调节功能应予以重视

今天,随着社会经济的发展,城市化已经成为普遍趋势,人口流动频繁,很多人长期离家在外,漂泊成为一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现在的国家法定假期只有一天,纯粹的意义上的回家团圆很难做到,因而注重中秋团圆内涵中的“家园感”就显得特别重要。李白诗云:“但使主人能醉客,不知何处是他乡。”人生漂泊本属无奈,但“家园感”却能让人们融入此时此地的群体之中,获得一种归属感。因此,如乡镇街道乃至文化馆以及社区业委会等民间组织,都可以做一些民间文化和公共文化的建设工作,以消除邻里之间的隔阂,建立温馨的社区文化和宜居环境。
这段文字意在说明:

A.在现代社会,漂泊已经成了很多人的常态
B.我们应该注重中秋团圆内涵中的“家园感”
C.现在的节庆假期太少,很难做到回家团圆
D.乡镇街道、社区等民间组织的社会调节功能应予以重视

参考解析

解析:文段先讲述了当前许多人漂泊在外,由于假期较短,不能回家团聚,获得一种“家园感”。接着以“因此”作结提出了一种解决措施,乡镇街道、社区等民间组织可以做一些民间文化和公共文化建设工作,以弥补节庆调节社会功能的不足。也就是说我们要重视乡镇街道、社区等民间组织的社会调节功能。故本题选D。

相关考题:

()主要是被调查者对于国家、民族、政治、制度以及社会发展现状的认同程度和自豪感,是特定群体社会心理状态的一种反映。 A.归属感B.期望感C.向心感D.安定感

阅读以下文字,完成6~10题。 ①如何建设人类美好家园,是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题,城市建设不仅是指建造物质环境,而且是指营造人们的精神家园,后者是城市文化建设的核心。 ②相对于西方发达国家,我们城市化起步较晚,但从20世纪80年代改革开放开始,城市化进程加快,发展迅速,伴随着我国城市化建设的飞速发展,相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个:一是城市的雷同,二是文化的缺失。两者又有着直接的关系,也就是说,城市的雷同是因为文化的缺失,而文化的缺失又表现为城市的雷同。 ③近年来。人们对高品质城市的追求越来越迫切,出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性,这是【甲】家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点,【乙】突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。 ④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要,所以,设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时,还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间,如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等,以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流,但这种单一的联络方式,无法慰藉人们孤独的心灵,也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所,以增加人们当面交流的机会。减少城市人的心灵疾病。 ⑤一个家园城市,应该做到布局合理,恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而,我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了,建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间,人们走在路上,会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦。心灵安逸,而不是压抑与紧张。 ⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着,人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统,因其丰富的文化内涵。在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系,成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说:“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉,而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感,才是美好的家园。 ⑦如何满足城市居民深层次的审美需求,也是家园城市建设必须考虑的。我国历来重视人与自然的和谐相处,城市是从自然中发展出来的一部分,蓝天白云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香.本来不应该与城市截然隔离。大自然的地貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分,把自然和城市巧妙地结合起来,才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外,城市的各种线条、块面、色彩,以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等,可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。 ⑧家园城市是一个新的概念,它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求,也是我们城市建设的主要目标之一。 依次填入文中甲、乙处的词语,正确的一项是( )。 A.由于因此 B.由于才能 C.因为所以 D.因为而且

城镇化建设要记得住乡愁乡愁是陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的牵挂;乡愁是高适“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然”的无奈;乡愁是马致远“夕阳西下,断肠人在天涯”的孤独……乡愁始终是古代文人骚客笔下的重要元素。但近年来,快速的城镇化节奏,已经让很多人失去了乡愁。乡愁作为维系人们和乡村之间的情感纽带,发挥着举足轻重的作用。乡愁有助于增强人们的归属感,有助于增强人们的幸福感,有助于增强人们的凝聚力。正因如此,我们才要重拾乡愁,让人们回得去故乡,进得去城市。记得住乡愁,有利于增强归属感。乡愁的本质元素在于情,有了情才有了牵挂。此处的情感源于人,或源于山水,或源于那片土地。有了这些,长年漂泊于外的游子才有归家之所;有了这些,那些浮萍才有生根的方塘;有了这些,飘荡的落叶才有歇脚的地方。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”是贺知章的无奈,而故乡不再有小桥流水的美景是我们这代人的无奈。城镇化的进程快节奏,使得故乡垃圾靠风刮,污水靠蒸发,青山绿水不再,鸟兽鱼虾难觅,倘若城镇化的建设继续像这样只追求速度和质量的提升,乡愁从何处拾起?漂泊的心将何处安放?记得住乡愁,有助于增强幸福感。乡愁凝结于人们的记忆之中,故乡始终是那个温暖的地方。许多城市务工者都感叹他们虽进入了城市的壳,但依然进不了城市的心。为城市建设出力最多,却无法扎根于此;不仅备受委屈、劳累、危险,无人关心,甚至还得不到应有的尊重,这个城市让他们感受到的只有心酸、冷漠和陌生。他们是城市里的“边缘人”,但他们的故乡却不会如此待他们,每一次回乡都是他们一次温暖的旅程;每一次回乡,都是一次抛弃烦恼的旅程。因此,城镇化的进程,应在“故乡逻辑”中进行,不能使他们寄托心灵的故乡沦陷为陌生的他乡。只有这样,才能保留住故乡带给他们的幸福,温暖他们的心。记得住乡愁,有助是于增强凝聚力。故乡的召唤,使得像杨振宁、黄大年这样的优秀人物放弃国外的优渥条件而归来报效祖国。“外面的世界再怎么美好也是他乡,家乡再怎么差也是自己的归处”,这是我的长辈经常跟我提及的一句话。家乡的魔力在于,不管你漂泊于他乡还是扎根于他乡,它始终是你的牵挂。城市快节奏的生活使得人际交往出现巨大的陌生性,你可能永远不知道住在你对面的住户叫什么名字,但你永远都会记得所有唤你乳名的街坊邻居的名字。这便是乡愁的凝聚力,它可以增加人与人之间的交往,增强人与人之间的团结,使人们凝聚在一起。在新时代的当下,我们也要发挥新乡贤的作用,增强凝聚力,让农村成为人们实现梦想的摇篮。“让人们看得见山,望的见水,记得住乡愁”是我国城镇化的亮点。“此心安处是吾乡”意在说让人们心安的地方才能成为故乡。只有记得住乡愁,才能让故乡不再沦落为陌生的他乡;只有记得住乡愁,才能让城市成为他们新的故乡。所以,城镇化的建设,记得住乡愁尤为重要!

中秋节被正式定为节日是在()代初年,中秋节寄托了人们“花好月圆人团聚”的祈望,因此也叫团圆节A、隋B、唐C、宋D、元

阅读下列材料,结合所学知识回答问题 中秋节又称团圆节,是中国传统节日中文化含量最重的,能完整体现华夏民族特有的“血亲团圆、民族团结、国家统一”宿愿的节日。但随着人们物质生活水平的不断提高,在现代都市的忙碌与浮躁中,中秋节早已经不是单纯的“品饼赏月”的节日。在商业化的社会里,一块月饼已无法单独承载现实的中秋文化,年轻一代对于中秋假期的热衷程度要远大于节日本身。传统节日成为商品的推销日,豪华礼盒过度包装奢侈浪费,节日的娱乐功能被视为唯一功能,忽视其深厚的文化内涵,积极的道德价值。结合上述材料,运用《文化生活》中“文化的多样性”和“中华文化与民族精神”的相关知识解析中秋节的文化内涵。

人们希望生活在群体之中,并获得亲情、爱情、友情和归属感等需要为( )需要。A、生理B、安全C、社会D、感情

面对社会悲剧,理想,信念,正义感,崇高感支撑着我们;面对自然悲剧,芸芸众生的反抗则显得孤立无助,然而人们未必就因此倒下。()

阅读下列材料,结合所学知识回答问题 中秋节又称团圆节,是中国传统节日中文化含量最重的,能完整体现华夏民族特有的“血亲团圆、民族团结、国家统一”宿愿的节日。但随着人们物质生活水平的不断提高,在现代都市的忙碌与浮躁中,中秋节早已经不是单纯的“品饼赏月”的节日。在商业化的社会里,一块月饼已无法单独承载现实的中秋文化,年轻一代对于中秋假期的热衷程度要远大于节日本身。传统节日成为商品的推销日,豪华礼盒过度包装奢侈浪费,节日的娱乐功能被视为唯一功能,忽视其深厚的文化内涵,积极的道德价值。结合上述材料,运用《政治生活》中“政府职能”的相关知识,谈谈应该如何过好中秋节。

随着社会经济的发展,人口流动的频繁,人们活动地域的变化,家庭规模出现的趋势包括()。A、小型化B、复杂化C、核心化D、简单化E、多样化

爱国主义是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

爱国主义是人们自己故土家园、种族和文化的归属感()尊严感与荣誉感的统一。A、自豪感B、认同感C、自信心D、自尊心

双选:爱国主义是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、()与()的统一。A、尊严感B、荣誉感C、自豪感D、坚守感

随着社会的不断发展,()养老已经成为一种发展趋势。

要想使自己的音乐有良好的结构感,需要做到()。A、把握好骨干音的发展趋势B、在连接环节注重导向感、距离感C、倾听自己的音响平衡中的地位D、塑造主题形象

随着社会的发展和人口寿命的提高,()已经成为全球普遍关注的问题。

西方文学界关于《城堡》主题内涵有三种理解:第一,犹太人长期漂泊而寻找精神家园;第人二,()。第三,()。

租房目前成为很多人迫于现实的无奈选择,但其实租房相对于购房来说也有一些优点,其优点主要表现在()。A、负担较轻B、灵活方便,比较自由C、可有效节省部分交通费用D、归属感强E、安全感强

()的作者绝大多数是漂泊在外的游子,他们身在他乡,胸怀故土,心系家园,每个人都有无法消释的()情结。

单选题每年农历八月十五日是中国传统的中秋佳节,这时正好处于秋季的中期,所以被称为中秋。中秋节又称“团圆节”,这一天人们仰望明月,期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托对故乡和亲人的思念之情。A中秋节的故事很多B传统节日都很热闹C中秋节是团圆的日子D中秋节的历史并不长

填空题西方文学界关于《城堡》主题内涵有三种理解:第一,犹太人长期漂泊而寻找精神家园;第人二,()。第三,()。

单选题今天,随着社会经济的发展,城市化已经成为普遍趋势,人口流动频繁,很多人长期离家在外,漂泊成为一种常态。因此我们更应注重节庆的社会调节功能。由于现在的国家法定假期只有一天,纯粹意义上的回家团圆很难做到,因而注重中秋团圆内涵中的“家园感”就显得特别重要。李白诗云:“但使主人能醉客,不知何处是他乡。”人生漂泊本属无奈,但“家园感”却能让人们融入此时此地的群体之中,获得一种归属感。因此,如乡镇街道乃至文化馆以及社区业委会等组织,都可以做一些民间文化和公共文化的建设工作,以消除邻里之间的隔阂。建立温馨的社区文化和宜居环境。这段文字意在说明(  )。A在现代社会,漂泊已经成了很多人的常态B我们应该注重中秋团圆内涵中的“家园感”C现在的节庆假期太少,很难做到回家团圆D乡镇街道、社区等组织的社会调节功能应予以重视

判断题爱国主义是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。A对B错

多选题中秋节被正式定为节日是在(  )代初年,中秋节寄托了人们“花好月圆人团聚”的祈望,因此也叫团圆节。A隋B唐C宋D元

多选题租房目前成为很多人迫于现实的无奈选择,但其实租房相对于购房来说也有一些优点,其优点主要表现在()。A负担较轻B灵活方便,比较自由C可有效节省部分交通费用D归属感强E安全感强

单选题农历八月十五是中国的一个重要的传统节日——中秋节。这是一个家庭团圆的节日,有赏月和吃月饼的习俗。月亮和月饼都是圆的,这象征着家人的团圆。每到这个节日人们会更加想念那些离家在外,不能回家团聚的亲人。A中秋节又叫月亮节B吃月饼是中秋节的习俗C中秋节每家都要做月饼D中秋节在外的人必须回家

填空题随着社会的不断发展,()养老已经成为一种发展趋势。

填空题()的作者绝大多数是漂泊在外的游子,他们身在他乡,胸怀故土,心系家园,每个人都有无法消释的()情结。