阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:(3)这段话的中心论点是什么 (4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施 (5)分析这段话的论证方法。(6)这段话用了什么修辞手法,效果如何

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
树:
谨:
申:
(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。
颁白者不负戴于道路矣:
然而不王者,未之有也:
(3)这段话的中心论点是什么
(4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施
(5)分析这段话的论证方法。
(6)这段话用了什么修辞手法,效果如何


参考解析

解析:(1)树:种,栽种。谨:认真办好。申:反复教导。 (2)头发花白的老人就不会背着、顶着东西在路上行走了。
这样做而不能统一天下的,从来不曾有过。
(3)阐明了孟子实行王道的根本措施:发展生产,富而教民。
(4)富而教民。首先进行物质文明建设,发展经济,解决百姓吃饭问题,植桑养畜,使民以时,“使民养生丧死无憾”;然后再进行精神文明建设,进行礼义教化,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。通过实行仁政,最终达到统一天下。
(5)连锁推理。第一层,若能植桑养畜,使民以时,就可五十者衣帛,七十者食肉,数口之家可以无饥矣;温饱解决之后,若能进行精神教化,就可实现“颁白者不负戴于道路矣”。
第二层,若能富而教民,就可实现“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”。第三层,若能实现“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”,就可得出结论:“然而不王者,未之有也。”
(6)排比。增强气势。

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阅读《寡人之于国也》中孟子的一段话,回答文后 46~48 问题。狗赢食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”王无罪岁,斯天下之民至焉。第 46 题 孟子用这段话来说明什么道理?

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列 24~26 小题。第 24 题 在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施?

(一)阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答以下3小题。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日:‘非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,日:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?

阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入海池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜.食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这段文字集中论述了什么问题?

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也 ”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)解释画横线字的含义。检:涂:发:(2)孟子的这段话说明了什么道理 (3)分析这段话的论证方法。(4)找出这段话中的比喻句,说明其本体和喻体。

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”(1)解释这段文字中画横线字的含义。于:焉:凶:加:(2)这段文字在全文论证结构中起什么作用 (3)梁惠王自认为“尽心”,为何却“民不加多”

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么?

阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这段文字说明了什么问题?

阅读下面一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。 ——选自《寡人之于国也》“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法?反映了当时怎样的社会现实?

阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。找出这段文字的喻体和被喻体。

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。这里主要运用了哪两种论证方法?

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这里运用了哪种论证方法?

阅读下面一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。 ——选自《寡人之于国也》这一段主要说明什么道理?

阅读下面一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。 ——选自《寡人之于国也》找出其中的比喻句,说明其比喻意义?

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。这段话的中心旨意是什么?

阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。A.指出这段文字的论点。B.说明这段文字使用的论证方法。C.文中的“王道”包含了孟子什么样的治国思想?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。孟子认为“王道之始”的标志是什么?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)为使“民加多”,孟子认为“王”应持的正确态度是什么?(2)孟子善用比喻,请结合这段文字试加分析。(3)除了使用比喻外,这段文字的说理还具有什么特点?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”两句反映了当时怎样的社会现实?

问答题阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。找出这段文字的喻体和被喻体。

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。这段话的中心旨意是什么?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。这里主要运用了哪两种论证方法?

问答题阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:不违农时,谷不可胜食也;数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。这里运用了哪种论证方法?

问答题阅读下面一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。 ——选自《寡人之于国也》找出其中的比喻句,说明其比喻意义?

问答题(14年4月真题) 阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答问题:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也?”王无罪岁,斯天下之民至焉。(1)为使“民加多”,孟子认为“王”应持的正确态度是什么?(2)孟子善用比喻,请结合这段文字试加分析。(3)除了使用比喻外,这段文字的说理还具有什么特点?

问答题阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”“孟子对曰”中运用了怎样的论证方法?

问答题阅读下面一段文字,回答问题: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则日,“非我也,岁也”。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。 ——选自《寡人之于国也》“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法?反映了当时怎样的社会现实?