绝对不要假意装着孩子可以由其他东西代替，就如同不要假意装着你没有得到的东西是不值得或缺的一样。你没有得到的东西值不值得获取： A. 不值得B. 值得C. 假装不值得D. 假装值得
绝对不要假意装着孩子可以由其他东西代替，就如同不要假意装着你没有得到的东西是不值得或缺的一样。你没有得到的东西值不值得获取：
A. 不值得
B. 值得
C. 假装不值得
D. 假装值得
B. 值得
C. 假装不值得
D. 假装值得
参考解析
解析：解题指导： 本题用“绝不要假意……”来强调肯定，即孩子是不可以由其他东西代替，没有得到的东西是值得的。故答案为B。
相关考题：
作家肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。这体现了（）。 ①认识具有反复性和无限性 ②寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛 ③意识是客观存在的主观映象 ④价值判断具有主观性，往往会因人而异A、①②B、①③C、②④D、③④
作家肖伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（）。A、追求真理是一个永无止境的认识过程B、价值判断和价值选择具有社会历史性特征C、人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的D、意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
有人说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。有人说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你去寻找与创造；另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这主要体现（）A、认识具有反复性和无限性B、寻找真理性认识就是寻找人生的真谛C、意识是客观存在的主观映像D、对同一事物的认识具有主体差异性
萧伯纳说，“人生有两大悲剧，一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。”而周国平说，“人生有两大快乐，一个是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻找和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。请结合自身经历，谈谈对这两句话的理解。
单选题如果别人工作你也工作，别人休息你也休息，别人娱乐你也娱乐，那么别人得到什么，你也只能得到什么。要想得到别人得不到的东西，就得付出别人不愿付出的东西。尤其是在你还年轻，还有机会竞争的时候。A不要总是模仿别人B会休息的人才会工作C对年轻人来说机会很重要D想得到更多必须付出更多
单选题作家肖伯纳说“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（ ）。A追求真理是一个永无止境的认识过程B价值判断和价值选择具有社会历史性特征C人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的D意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
单选题作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”学者周国平则说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。”从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（ ）。A追求真理是一个永无止境的认识过程B价值判断和价值选择具有社会历史性特征C人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的D意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
单选题作家萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（ ）。A追求真理是一个永无止境的认识过程B价值判断和价值选择具有社会历史性特征C人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的D意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
问答题萧伯纳说，“人生有两大悲剧，一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。”而周国平说，“人生有两大快乐，一个是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻找和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。请结合自身经历，谈谈对这两句话的理解。