单选题“利己杀人,寡廉鲜耻”是()晚年对西方文明的观点。A康有为B梁启超C林则徐D严复

单选题
“利己杀人,寡廉鲜耻”是()晚年对西方文明的观点。
A

康有为

B

梁启超

C

林则徐

D

严复


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在大津巴布韦文明创造者问题上,我们需要反对西方某些人的什么观点?揭示这种观点所反映的价值观。(3分)

西方的商业伦理中允许人自私自利,损人利己。() 此题为判断题(对,错)。

以下关于个人主义说法错误的是?() A、个人主义是西方文明的核心价值B、个人主义是西方文明与其他文明相遇时最主要的价值冲突C、个人主义就是利己主义D、个人主义在经济上表现为自由主义

西方“文明"观的缺陷体现在()。 A、人为制造"西方""东方"对立B、"西方中心论"严重,对其他文明偏见很深C、西方长期把持话语权,非西方文明受制于话语霸权

严复晚年说:“垂老亲见”七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()A、放弃进化论B、重新评估传统C、反思西方文明D、肯定孔孟之道

西方的商业伦理中允许人自私自利,损人利己。

“除非为了自卫而杀人,否则,杀人将给一切相关者带来多于好结果的坏结果”,这是哪一学派所提出的设想()A、普遍型伦理利己主义B、规则功利主义C、功利利己主义D、个人型利己主义

根据伦理学的观点,下列属于伦理利己主义的是()。A、极端利己主义B、温和利己主义C、合理利己主义D、以上都是

现代化就意味着西方化,西方文明是惟一先进的文明。

下列历史现象关系的表述,正确的一组是:()A、爱琴文明→西方文明→希腊文明B、爱琴文明→希腊文明→西方文明C、西方文明→爱琴文明→希腊文明D、希腊文明→爱琴文明→西方文明

唐代文明西传中对西方影响最大的事物是()。

从文明的发展水平看,西方文明低于中华文明的时期是()。A、米诺斯文明B、古罗马文明C、迈锡尼文明D、代西方文明

“利己杀人,寡廉鲜耻”是()对西方文明的总结。A、胡适B、史景迁C、严复D、辜鸿铭

西方文明最早的文明形态是()?

“利己杀人,寡廉鲜耻”是()晚年对西方文明的观点。A、康有为B、梁启超C、林则徐D、严复

以下关于个人主义的说法错误的是?()A、个人主义是西方文明的核心价值B、个人主义是西方文明与其他文明相遇时最主要的价值冲突C、个人主义就是利己主义D、个人主义在经济上表现为自由主义

古希腊文明经过历史的变迁,已经转变成西方的蓝色海洋文明,也就是()。A、西方科学文明B、西方宗教文明C、西方自由文明D、西方工业文明

单选题从文明的发展水平看,西方文明低于中华文明的时期是()。A米诺斯文明B古罗马文明C迈锡尼文明D代西方文明

判断题西方文明是以个人价值为归宿的文明?A对B错

单选题严复晚年说:“垂老亲见”七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”对严复上述言论理解错误的是()A放弃进化论B重新评估传统C反思西方文明D肯定孔孟之道

单选题“利己杀人,寡廉鲜耻”是()对西方文明的总结。A胡适B史景迁C严复D辜鸿铭

判断题现代化就意味着西方化,西方文明是惟一先进的文明。A对B错

判断题隋文帝晚年违反汉以来的“秋冬行刑”的传统制度,于六月杀人,并更立盗贼重法。A对B错

单选题文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。  对这段文字的观点概括最准确的是(  )。A人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西B不同文化之间很难实现本质上的交流与影响C西方和非西方世界在文明的本质上存在差异D时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化

判断题西方文明的发展是波浪式的,中国文明的发展是直线式的。A对B错

单选题以下关于个人主义的说法错误的是?()A个人主义是西方文明的核心价值B个人主义是西方文明与其他文明相遇时最主要的价值冲突C个人主义就是利己主义D个人主义在经济上表现为自由主义

单选题古希腊文明经过历史的变迁,已经转变成西方的蓝色海洋文明,也就是()。A西方科学文明B西方宗教文明C西方自由文明D西方工业文明