问答题“论诗宁下涪翁拜。”出自元好问的《论诗三十首·二十八》。请问诗中的“涪翁”指的是谁?

问答题
“论诗宁下涪翁拜。”出自元好问的《论诗三十首·二十八》。请问诗中的“涪翁”指的是谁?

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“豪华落尽见真淳”出自金末元初元好问的《论诗》,它的上句是什么?

元好问的《论诗三十首》中用“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”来评价某位诗人的诗歌作品,请问这位诗人是谁?

“先生隔垣见人,何必饮上池之水?”出自()A、黄帝、岐伯之事。B、长桑君、扁鹊之事。C、公乘阳庆、仓公之事。D、涪翁、程高之事。

“论诗宁下涪翁拜。”出自元好问的《论诗三十首·二十八》。请问诗中的“涪翁”指的是谁?

元好问在《论诗》中写了一个喜欢关起门来作诗的苦吟诗人,诗中写道:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”请问写的是谁?

李白在《古风》中写道:“世无洗耳翁,谁知尧与跖。”请问诗中的“洗耳翁”指的是谁?

“鉴湖春好无人赋,岸夹桃华锦浪生。”出自元好问的《论诗三十首》。请问“岸夹桃华锦浪生”引用的是哪位诗人的哪首诗?

涪翁的弟子是()A、程高B、吴普C、郭玉D、樊阿E、文挚

涪翁

医学上创制“五禽之戏”,开创我国保健体操先河的医生是()。A、张仲景B、华佗C、淳于意D、涪翁

翁方纲论诗倡()说,主张“为学必以考证为准,为诗必以肌理为准”。

袁枚论诗标举性灵说,与沈德潜的()、翁方纲的肌理说相抗衡。

元好问在《论诗三十首》第六首中说:“(),文章宁复见为人?千古高情《闲居赋》,争信安仁拜路尘?”批判了晋代诗人()人格与文格不统一的现象。

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号()道人,晚号涪翁,黔安居士,八桂老人。

论诗倡导“性灵”说的诗人是()A、王士祯B、沈德潜C、翁方纲D、袁牧

下列文人雅号中属于陆游的雅号是()。A、晦翁B、放翁C、醉翁D、涪翁

清代中叶,论诗主张“肌理说”的是()。A、沈德潜B、翁方纲C、袁枚D、赵翼

填空题黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号()道人,晚号涪翁,黔安居士,八桂老人。

问答题“豪华落尽见真淳”出自金末元初元好问的《论诗》,它的上句是什么?

名词解释题涪翁

问答题李白在《古风》中写道:“世无洗耳翁,谁知尧与跖。”请问诗中的“洗耳翁”指的是谁?

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问答题元好问在《论诗》中写了一个喜欢关起门来作诗的苦吟诗人,诗中写道:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”请问写的是谁?

多选题涪翁的弟子是()A程高B吴普C郭玉D樊阿E文挚

单选题下列文人雅号中属于陆游的雅号是()。A晦翁B放翁C醉翁D涪翁

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填空题袁枚论诗标举性灵说,与沈德潜的()、翁方纲的肌理说相抗衡。