《周礼·考工记》记载的关于中国古代王城形制，体现的是()。A.道家思想B.法家思想C.儒家思想D.佛家思想
记载的关于中国古代王城形制的著作是()。A.《建筑十书》B.《周礼·考工记》C.《圣经》D.《金刚经》
关于中国古代王城形制的儒家思想体现在下列()书中。A.《山海经》B.《周礼·考工记》C.《管子》D.《徐霞客游记》
西汉长安符合《周礼·考工记》所记载的都城建城原则。() 此题为判断题(对，错)。
“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”出自哪本书（）。A.《考工记》B.《园冶》C.《营造法式》D.《永乐大典》
“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，面朝后市，左祖右社，市朝一夫”的中国古代城市规划思想，是在什么文献中提出来的？( )A.《吕氏春秋》B.《营造法式》C.《管子》D.《周礼·考工记》
《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。市朝一夫。”主要是中国古代对哪种城市布局的规定()A:关城B:府城C:王城D:县城
《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市。市朝一夫”。主要是中国古代对哪种城市布局的规定( )。A.关城B.府城C.王城D.县城
《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（）A中央集权B中正有序C敬天法祖D君权神授
《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；（），面朝后市，市朝一夫”。
明初宫殿比拟古制，除“（）”之外，按周礼在宫城之前东西两侧置（）及社稷坛。
“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”出自哪本书（）。A、《考工记》B、《园冶》C、《营造法式》D、《永乐大典》
用小车接送客人时，要遵循（）A、右为上，左为下；后为上，前为下B、右为下，左为上；后为下，前为上C、右为上，左为下；后为下，前为上D、右为下，左为上；后为上，前为下
试简述春秋时期编写成书的《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”，“左祖右社，前朝后市”一段话的基本含义。
“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬、经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”这段文字出自（）A、《营造法式》B、《营造法原》C、《道德经》D、《周礼·考工记》
填空题记载了王城规划模式的《考工记》成书于____。
单选题“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”出自哪本书（）。A《考工记》B《园冶》C《营造法式》D《永乐大典》
单选题汉代（）规定：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”成为历代宫殿建设和城市规划的法规。A《建筑十书》B《考工记》C《周礼·东宫》D《园冶》
单选题“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬、经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”这段文字出自（）A《营造法式》B《营造法原》C《道德经》D《周礼·考工记》
单选题《周礼・考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”充分体现了（）都城形制中的社会等级和宗法礼制。A商朝B夏朝C周朝D秦汉
填空题《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；（），面朝后市，市朝一夫”。
问答题试简述春秋时期编写成书的《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”，“左祖右社，前朝后市”一段话的基本含义。
单选题用小车接送客人时，要遵循（）A右为上，左为下；后为上，前为下B右为下，左为上；后为下，前为上C右为上，左为下；后为下，前为上D右为下，左为上；后为上，前为下
单选题中国周代筑城和宫室的制度日趋完善。（）就已记载“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”，作为宫殿的布局设计。A周易B史记C《周礼•冬宫•考工记》D诗经
填空题明初宫殿比拟古制，除“（）”之外，按周礼在宫城之前东西两侧置（）及社稷坛。