多选题关于古代的刻书业，说法正确的有（ ）。A我国发明的雕版印书，最先是在民间使用B官刻在内容上以正经、正史为主C明清是我国私刻大盛的时期D由于版本低劣，坊刻本在古代文化传播中的作用和影响很小E寺院所刻之书限于宗教典籍
多选题
关于古代的刻书业，说法正确的有（ ）。
A
我国发明的雕版印书，最先是在民间使用
B
官刻在内容上以正经、正史为主
C
明清是我国私刻大盛的时期
D
由于版本低劣，坊刻本在古代文化传播中的作用和影响很小
E
寺院所刻之书限于宗教典籍
参考解析
解析：
D项，我国早期印刷品多为坊刻本。书坊刻书以市场需求为导向，所刻书问世后，往往能迅速进入社会，广泛流传，发挥文化传播的重要作用。古人常常把坊刻本称为“通行本”，从中可看出坊刻本在古代文化传播中的作用和影响。E项，在我国古代出版史上，一些寺院也是重要的出版机构，佛教、道教典籍的刊印，是一个重要的出版门类。为了吸引民众，方便传教，寺院刻书往往并不局限于宗教典籍，也刻印一些生活用书、流行读物等。
D项，我国早期印刷品多为坊刻本。书坊刻书以市场需求为导向，所刻书问世后，往往能迅速进入社会，广泛流传，发挥文化传播的重要作用。古人常常把坊刻本称为“通行本”，从中可看出坊刻本在古代文化传播中的作用和影响。E项，在我国古代出版史上，一些寺院也是重要的出版机构，佛教、道教典籍的刊印，是一个重要的出版门类。为了吸引民众，方便传教，寺院刻书往往并不局限于宗教典籍，也刻印一些生活用书、流行读物等。
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关于中国古代刻书业的编辑工作的说法，正确的有（）。A、最初的编辑工作主要是校勘B、小规模刻书主要由专人从事校勘工作C、私刻的业主往往是学者，有能力从事编辑之事D、"清代校勘第一人"是顾广圻E、最早的有关编辑出版业务工作条例是《相台书塾刊正九经三传沿革例》
关于中国古代的“官刻”，下列说法中正确的有（）。A、始于五代冯道刻印《九经》B、由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行C、多以正经正史为主，强调教化功能D、官刻本质量普遍优于私刻本E、官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
多选题关于中国古代的“官刻”，下列说法中正确的有（ ）。[2007年中级真题]A始于五代冯道刻印《九经》B由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行C多以正经正史为主，强调教化功能D官刻本质量普遍优于私刻本E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
多选题关于中国古代刻书业的编辑工作的说法，正确的有()。A最初的编辑工作主要是校勘B小规模刻书主要由专人从事校勘工作C私刻的业主往往是学者，有能力从事编辑之事D“清代校勘第一人”是顾广圻E最早的有关编辑出版业务工作条例是《相台书塾刊正九经三传沿革例》
多选题关于中国古代的"官刻"，下列说法中正确的有（）。A始于五代冯道刻印《九经》B由中央政府所设专门机构统一组织，地方官府不得擅自进行C多以正经正史为主，强调教化功能D官刻本质量普遍优于私刻本E官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
多选题关于古代刻书业的说法，正确的有（ ）。[2011年初级真题]A雕版印刷技术最早应用于官刻B坊刻的出版主体是书商C私刻的出版主体多为士人学者D《九经》是我国最早的官刻本书籍E寺院刻书并不局限于宗教典籍
多选题关于古代刻书，说法正确的有（ ）。[2019年真题]A所谓“官刻”，是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动B五代监本《九经》的刊刻，标志着印刷术从民间走入官府C明、清两代是国子监刻书的兴盛时期D明代北监印书有“大花脸本”之称E明代的藩府刻书在藏书家中享有口碑
单选题关于古代刻书业的编辑工作，说法错误的是（ ）。A最初的编辑工作主要是校勘B私刻的业主都是书商C《相台书塾刊正九经三传沿革例》是最早的有关编辑工作的条例D清代为他人刻书做编辑工作最有名的是顾广圻
多选题关于古代刻书业的说法，错误的有（ ）。[2013年初级真题]A《古今图书集成》是坊刻本书籍B私刻的出版主体多为士人学者C坊刻的出版主体是书商D寺院刻书仅局限于宗教典籍E宋代国子监刻本是官刻本