单选题中国对于安乐死的争论起始于 ( )A20世纪50年代中叶B20世纪60年代中叶C20世纪70年代中叶D20世纪80年代中叶

单选题
中国对于安乐死的争论起始于 ( )
A

20世纪50年代中叶

B

20世纪60年代中叶

C

20世纪70年代中叶

D

20世纪80年代中叶


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相关考题:

积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于A.在道德上前者不易被接受,后者易被接受B.前者采取人工的方式结束生命,后者不采取人工手段干预生命C.前者不人道,后者人道D.前者争论大,后者争论小E.前者的死亡过程短,后者的死亡过程长

首次实行安乐死的国家是A、法国B、美国C、德国D、荷兰E、中国

对于患有晚期绝症的病人,只要病人和家属提出要求,医师可以协助实行安乐死。

试述学界对于民间文学作者范围的争论。

下列能够成为支持安乐死的理由包括()A、安乐死是维护病人尊严的人道措施,是结束病人难以忍受的病痛的人道要求B、对于那些生命质量已经极低的病人,既然进行抢救也已经无力回天,就可以放弃医疗C、病人认为生命对于自己来说已经没有了意义,这时当然可以放弃积极的医学干预D、病人的生命对于他人、对于社会已经没有价值、甚至是负价值,因此实施安乐死E、实施安乐死是为了实现最大多少人的最大利益

目前中国还不具备安乐死合法化的民众认知基础。

在中国,1992年审结了第一例安乐死案。

从20世纪30年代起,西方国家就有人要求在法律上允许安乐死,并由此引发关于安乐死是否应该合法化的论战。

科学研究始于()A、问题。B、理论。C、观察。D、争论。

安乐死的伦理意义不包括()A、有条件的安乐死符合患者利益B、实施安乐死对于家属来说也是一种解脱C、安乐死有利于医疗卫生资源的合理分配D、安乐死可以减轻医生的工作负担

对中央银行独立性的争论开始于()。

会议中会出现争论的现象,对于这种现象做法不正确的是()。

下面属于安乐死伦理争论针对的原则的是()。 ①自愿原则 ②人道主义原则 ③生命质量和生命价值原则 ④公正原则A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④

对于温病初起,吴鞠通提出的观点是()A、凡病温者,始于中焦,在足阳明B、凡病温者,始于上焦,在手厥阴C、凡病温者,始于上焦,在手太阴D、凡病温者,始于中焦,在足太阴

对于安乐死认识和理解正确的是()A、只要是本人提出申请的,就可以实施安乐死B、为了不给家属增添负担,提出实施安乐死是可以得到伦理学辩护的C、安乐死的惟一目的就是为了减轻患者的痛苦D、安乐死必须是本人提出申请,家属不得代为申请

判断题人们对于先锋艺术的争论是传统与现代的争论。A对B错

填空题中国设县始于周代,设州始于____代;设府始于____代;设省始于____代;设道始于____代;设路始于____代;设布政使司始于____代。

问答题试述学界对于民间文学作者范围的争论。

填空题对中央银行独立性的争论开始于()。

单选题近年关于安乐死的争论,社会工作者面临的是遵守法律禁止对病人实施安乐死还是支持濒临死亡的服务对象接受安乐死的意愿之间的矛盾。此时,社会工作者面临的伦理困境是()。A保密问题B自我决定问题C个人利益和社会责任问题D情理法问题E价值介入与客观性的矛盾

单选题对于温病初起,吴鞠通提出的观点是:().A凡病温者,始于中焦,在足阳明B凡病温者,始于上焦,在手厥阴C凡病温者,始于上焦,在手太阴D凡病温者,始于中焦,在足太阴

单选题下面属于安乐死伦理争论针对的原则的是()。 ①自愿原则 ②人道主义原则 ③生命质量和生命价值原则 ④公正原则A①②③B②③④C①③④D①②③④

单选题安乐死的伦理意义不包括()A有条件的安乐死符合患者利益B实施安乐死对于家属来说也是一种解脱C安乐死有利于医疗卫生资源的合理分配D安乐死可以减轻医生的工作负担

多选题下列能够成为支持安乐死的理由包括()A安乐死是维护病人尊严的人道措施,是结束病人难以忍受的病痛的人道要求B对于那些生命质量已经极低的病人,既然进行抢救也已经无力回天,就可以放弃医疗C病人认为生命对于自己来说已经没有了意义,这时当然可以放弃积极的医学干预D病人的生命对于他人、对于社会已经没有价值、甚至是负价值,因此实施安乐死E实施安乐死是为了实现最大多少人的最大利益

多选题对于安乐死认识和理解正确的是()A只要是本人提出申请的,就可以实施安乐死B为了不给家属增添负担,提出实施安乐死是可以得到伦理学辩护的C安乐死的惟一目的就是为了减轻患者的痛苦D安乐死必须是本人提出申请,家属不得代为申请

问答题历史上有个争论的问题,夏朝始于大禹还是启,战国汉代学者很明确地将大禹定为夏王,战国汉代的“五帝”说有五种不同观点,其中谁的论点将大禹同帝喾,尧,舜,汤一起并为五帝?

单选题科学研究始于()A问题。B理论。C观察。D争论。