判断题禅宗认为事物的意义在于事物之外。A对B错

判断题
禅宗认为事物的意义在于事物之外。
A

B


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形而上学否定观的主要错误在于() A、认为否定是事物的自我否定B、认为否定是外力强加给事物的C、认为否定是对事物的消灭、是发展的中断D、认为肯定就是绝对肯定,否定就是绝对否定E、认为肯定与否定既是对立的,又是统一的

唯物辩证法认为A、事物发展的根本动因在事物的内部,在于事物内部的矛盾性B、内因是事物存在和发展的根据C、外因是事物存在和发展的必要条件D、外因通过内因起作用E、外因也可以自己起作用

《咬文嚼字》的作者认为:字的难处在于( )。 A.感情的起伏不定 B.所述事物的千变万化 C.意义的确定与控制 D.古今字的意义不同

形而上学用孤立、静止的观点看待世界,它认为事物发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。()

认识事物的量的意义在于( )A.它是认识事物的开始和认识事物质的前提B.它是人们对事物认识的深化,和精确化C.它对事物做出数量分析,使人们做到胸中有数D.它是区分不同事物的基础E.它能把同质的事物区分开来

承认静止的意义在于它是()A、理解物质多样性的条件B、把事物区别开来和对事物进行科学分析的前提C、认识事物和利用事物的逻辑起点和基础D、规定和衡量运动的尺度

唯物辩证法认为,质变是事物发展的关键,量变在事物发展过程中是没有意义的。

《咬文嚼字》的作者认为:字的难处在于()。A、感情的起伏不定B、所述事物的千变万化C、意义的确定与控制D、古今字的意义不同

禅宗认为:事物怎样才是真谛()?A、有后非有B、有无掺半C、可有可无D、非有非无

符号互动论的基本假设不包括()。A、个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的B、事物的意义源于个体与他人的互动,而不是存在于事物自身C、事物的意义在于得与失的权衡结果D、个体在应付他所遇到的事物时,往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义

承认相对静止的意义在于它是理解事物运动的前提。

()的意义不仅在于揭示事物的规律,它还可以预测事物。

系统是存在于环境之外的事物的总称。

丹纳认为,艺术的本质在于表现事物的主要特征。

认识事物的量的意义在于()。A、它是认识事物的开始和认识事物的前提B、它是人们对事物认识的深化和精确化C、它对事物做出数量分析,使人们做到胸中有数D、它能把同质的事物区分开来

在事物的发展中,条件的意义在于()A、它是具体事物存在、发展或灭亡的前提B、它是事物存在和发展的根据C、它是事物发展的动力D、条件一经改变就会引起事物的质变

唯物辩证法认为在事物的发展中,条件的意义在于()。A、对事物的存在和发展没有作用B、条件是事物发展的根本动力C、任何事物都在一定条件下产生、发展、灭亡D、条件的改变只能引起事物的量变

单选题禅宗认为:事物怎样才是真谛()?A有后非有B有无掺半C可有可无D非有非无

填空题()的意义不仅在于揭示事物的规律,它还可以预测事物。

单选题《咬文嚼字》的作者认为:字的难处在于()。A感情的起伏不定B所述事物的千变万化C意义的确定与控制D古今字的意义不同

单选题在事物的发展中,条件的意义在于()A它是具体事物存在、发展或灭亡的前提B它是事物存在和发展的根据C它是事物发展的动力D条件一经改变就会引起事物的质变

单选题符号互动论的基本假设不包括(  )。A个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的B事物的意义源于个体与他人的互动,而不是存在事物自身中C事物的意义在于得与失的权衡结果D个体在应付他所遇到的事物时,往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义

单选题符号互动论的基本假设不包括()。A个体对事物采取的行动是以该事物对他的意义为基础的B事物的意义源于个体与他人的互动,而不是存在于事物自身C事物的意义在于得与失的权衡结果D个体在应付他所遇到的事物时,往往通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义

多选题认识事物的量的意义在于()。A它是认识事物的开始和认识事物的前提B它是人们对事物认识的深化和精确化C它对事物做出数量分析,使人们做到胸中有数D它能把同质的事物区分开来

判断题系统是存在于环境之外的事物的总称。A对B错

多选题承认静止的意义在于它是()A理解物质多样性的条件B把事物区别开来和对事物进行科学分析的前提C认识事物和利用事物的逻辑起点和基础D规定和衡量运动的尺度

单选题唯物辩证法认为在事物的发展中,条件的意义在于()。A对事物的存在和发展没有作用B条件是事物发展的根本动力C任何事物都在一定条件下产生、发展、灭亡D条件的改变只能引起事物的量变