问答题赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?

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赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?

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阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。A.赵武灵王为什么要“胡服骑射”?B.说明“愚者所笑,贤者察焉”的表现作用。C.这里运用了怎样的人物描写方法?

《赵武灵王胡服骑射》所描述的中心事件是( )A.赵武灵王胡服骑射北略中山之地 B.赵武灵王招兵买马训练胡服骑射C.赵武灵王与肥义谋划胡服骑射 D.赵武灵王就胡服骑射事说服公子成

下列句子中加括号的词古今义相同的一项是()A制国有常,(利)民为本B赵武灵王北略中山之地,(至)房子C今寡人作教易(服)而公叔不服D臣闻中国者,圣贤之所(教)也

北至无穷,西至河,登黄华之上。(《赵武灵王胡服骑射》)“无穷”“河”是什么意思?

《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王的胡服骑射令为什么能够成功推行?

《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王胡服骑射有何历史意义?

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王为什么要"胡服骑射"?

《赵武灵王胡服骑射》记载:赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“吾国东有齐,北有燕,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看,这个故事给我们的启示是() ①学习外来文化要坚持以我为主,为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色 ③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础A、①②B、②④C、①③D、②③

《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?„„故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看,这个故事给我们的启示是()①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础A、①②B、②④C、①③D、②③

《赵武灵王胡服骑射》所具体描述的中心事件是()。A、赵武灵王北略中山之地B、灵王与肥义谋划胡服骑射C、说服公子成支持胡服骑射D、招兵买马买胡服练骑射

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。赵武灵王为什么要“胡服骑射”?

《赵武灵王胡服骑射》所描述的中心事件是()A、赵武灵王胡服骑射北略中山之地B、赵武灵王招兵买马训练胡服骑射C、赵武灵王与肥义谋划胡服骑射D、赵武灵王就胡服骑射事说服公子成

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。说明“愚者所笑,贤者察焉”的表现作用。

《赵武灵王胡服骑射》一文中,赵武灵王推行胡服骑射的理由是()A、备四境之难B、顺中国之俗C、圣贤之所教D、蛮夷之所则效

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?

单选题下列句子中加括号的词古今义相同的一项是()A制国有常,(利)民为本B赵武灵王北略中山之地,(至)房子C今寡人作教易(服)而公叔不服D臣闻中国者,圣贤之所(教)也

问答题北至无穷,西至河,登黄华之上。(《赵武灵王胡服骑射》)“无穷”“河”是什么意思?

单选题《赵武灵王胡服骑射》一文中,赵武灵王推行胡服骑射的理由是()A备四境之难B顺中国之俗C圣贤之所教D蛮夷之所则效

问答题赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。说明“愚者所笑,贤者察焉”的表现作用。

单选题《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?„„故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看,这个故事给我们的启示是()①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础A①②B②④C①③D②③

问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题: 赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。 (1)赵武灵王要进行怎样的改革? (2)赵武灵王为什么要进行这样的改革? (3)从哪里可以看出赵武灵王进行改革的信心和决心? (4)这里运用了怎样的人物描写方法?

问答题赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?

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问答题赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王为什么要"胡服骑射"?

单选题《赵武灵王胡服骑射》所具体描述的中心事件是A赵武灵王北略中山之地B赵武灵王与肥义谋划胡服骑射C说服公子成支持胡服骑射D招兵买马穿胡服练骑射

问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题:赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。A.赵武灵王要进行怎样的改革?B.“虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之”一句展现了赵武灵王什么样的精神?C.指出这段文字使用的人物描写方法。

单选题《赵武灵王胡服骑射》所具体描述的中心事件是()。A赵武灵王北略中山之地B灵王与肥义谋划胡服骑射C说服公子成支持胡服骑射D招兵买马买胡服练骑射

问答题赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。赵武灵王为什么要“胡服骑射”?