单选题十天干与十二地支排列六轮形成的周期是（）。A四十B五十C六十D七十
单选题
十天干与十二地支排列六轮形成的周期是（）。
A
四十
B
五十
C
六十
D
七十
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
我国农历中以天干、地支的搭配来记年，其中十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。搭配的方式是：在天干中和地支中依次各取一字搭配来记年，例如1920年是庚申年，下一年的天干为辛，地支为酉，故1921年。也就是中国共产党成立的这年，是辛酉年。那么，中国共产党成立后的下一个辛酉年是公元（ ）年。A．1981B．1991C．2000D．2001
我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的一项是( )。A.金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B.杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一C.古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环D.天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法B.农历中干支用来编排年号，一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后C.“更”是古人计时的单位，“三更”指的是晚上九点到十一点D.古代人们根据天干计时，把一日分为12个时段，称为十二时辰
①王国维发现了庙号与祭祀天干日的对应，即某王的庙号为某天干，则在该天干日祭祀该王②有学者则提出，商王族分为以天干命名的十个“支派”，庙号标志的是商王所属支派③如商王朝的建立者成汤庙号为大乙，对他的祭祀便都安排在乙日举行，王国维因此提出，庙号是根据各种情况确定的“祭名”④商王均以天干为庙号，汉儒们曾认为是其生日的天干名，即所谓“殷家质，故直以生日名子也”⑤无论如何，天干地支计日法在商代的祭祀活动中都是至关重要的⑥十天干配十二地支形成60天循环的计日法在商代已经完备，主要用于安排仪式活动将以上6个句子重新排列，语序正确的是：A.①③⑤⑥④②B.⑥④①③②⑤C.④⑤③①②⑥D.⑤①③②⑥④
单选题我国古代“以农立国”，而农业生产和自然天象联系密切，所以古人非常注重“观象授时”，积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识，说法错误的一项是（ ）。A金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”；木星古称“岁星”“岁”B杜甫诗中的“人生不相见，动如参与商”中的“参”是指西方的参宿，“商”指东方的心宿，“参”“商”二星同属二十八星宿之一C古代用于纪年的方法有很多，其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年，历经六十年一循环D天干只能与地支相配，而且是天干的单数与地支的双数相配，天干的双数与地支的单数相配
多选题中国古代采用干支纪日，“天干”十个，“地支”十二个，依次组合为（ ）各单位。A60B120C30D90