中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”,发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是()。A、叔本华B、尼采C、康德D、黑格尔

中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”,发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是()。

  • A、叔本华
  • B、尼采
  • C、康德
  • D、黑格尔

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清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家()的“审美静观说”,发挥了审美无功利观念。 A、叔本华B、狄德罗C、柏拉图D、黑格尔

在进行医德评价时,应防止的"四种片面依据论"不是指A、唯意志论B、唯动机论C、唯效果论D、唯目的论E、唯手段轮

清末民初()式幼稚教育在中国影响最深。A教会B德国C欧美D日本

中国古代文学史上的“近代”是指()。A清末时期B民初时期C五四前后D清末民初

中国的教师教育制度发端于清末民初。A对B错

著名唱家刘宝全是()人。A清末民初B元末明初C明末清初D新中国初期

美育作为教育范畴,最早是由以下哪位思想家提出的()。A、中国的蔡元培B、中国的王国维C、德国的席勒D、美国的杜威

清末民初著名学者屈大均称陈家祖孙三人为“粤人文之大宗”指的是()三人。A、陈钦B、陈启源C、陈元D、陈坚卿

中国的教师教育制度发端于清末民初。

清末民初,一种形式的幼稚教育虽然呆板但很容易被中国人接受,在中国影响最深,它是()。A、日本式B、德国式C、欧美式D、教会式

唯意志论

近代著名学者,学贯中西,号称“清末怪杰”是以下哪一位:()A、辜鸿铭B、王国维C、李鸿章D、余秋雨

在进行医德评价时,应防止的"四种片面依据论"不是指()A、唯意志论B、唯动机论C、唯效果论D、唯目的论E、唯手段论

清末民初,()式幼稚教育虽然呆板但很容易被中国人接受,在中国影响最深。A、日本B、德国C、欧美D、教会

多选题清末民初著名学者屈大均称陈家祖孙三人为“粤人文之大宗”指的是()三人。A陈钦B陈启源C陈元D陈坚卿

单选题清末民初,()式幼稚教育虽然呆板但很容易被中国人接受,在中国影响最深。A日本B德国C欧美D教会

单选题近代著名学者,学贯中西,号称“清末怪杰”是以下哪一位:()A辜鸿铭B王国维C李鸿章D余秋雨

单选题在进行医德评价时,应防止的"四种片面依据论"不是指()A唯意志论B唯动机论C唯效果论D唯目的论E唯手段论

单选题清末民初,一种形式的幼稚教育虽然呆板但很容易被中国人接受,在中国影响最深,它是()。A日本式B德国式C欧美式D教会式

单选题著名唱家刘宝全是()人。A清末民初B元末明初C明末清初D新中国初期

单选题中国清末民初著名学者王国维接受了德国唯意志论思想家的“审美静观说”,发挥了审美无功利观念。提出“审美静观说”的是()。A叔本华B尼采C康德D黑格尔

单选题清末民初,()式幼稚教育在中国影响最深。A教会B德国C欧美D日本

单选题中国古代文学史上的“近代”是指()。A清末时期B民初时期C五四前后D清末民初