一个冬天下起了大雪,商人、秀才、地主和樵夫在路边山神庙躲雪。商人提议作诗解闷,来了句“大雪纷纷坠地”,秀才一心想考取功名,和了一句“都是皇家瑞气”,地主想今年是个丰收年,就跟上一句“再下三年何妨”,樵夫家里穷得揭不开锅,脱口而出“放你娘的狗屁”。这表明() ①人们的社会存在决定人们的社会意识 ②价值观对人们改造世界具有导向作用 ③价值判断与价值选择往往会因人而异 ④价值判断与价值选择没有统一的标准A、①②B、②③C、①③D、③④

一个冬天下起了大雪,商人、秀才、地主和樵夫在路边山神庙躲雪。商人提议作诗解闷,来了句“大雪纷纷坠地”,秀才一心想考取功名,和了一句“都是皇家瑞气”,地主想今年是个丰收年,就跟上一句“再下三年何妨”,樵夫家里穷得揭不开锅,脱口而出“放你娘的狗屁”。这表明() ①人们的社会存在决定人们的社会意识 ②价值观对人们改造世界具有导向作用 ③价值判断与价值选择往往会因人而异 ④价值判断与价值选择没有统一的标准

  • A、①②
  • B、②③
  • C、①③
  • D、③④

相关考题:

代理商接受委托,固定地促成交易或以其名义缔结交易是为了()。A、居间商B、行纪商C、其他业主D、商人

依据商主体的法律和事实状态,商主体可分为()。A、商个人、商合伙、商法人B、大商人、小商人C、法定商人、注册商人、任意商人D、固定商人、拟制商人、表见商人

山陕会馆是( )商人建造的一处神庙与会馆相结合的建筑群。A.山西、山东B.山西、陕西C.陕西、山东D.聊城

奴隶社会的职业道德,主要是()的职业道德。A、奴隶主和自由民B、奴隶主和奴隶C、奴隶主和商人D、奴隶主和医生E、奴隶主和农民

《冬天》一文中写道:说起冬天,忽然想到雪。

以下属于雅典卫城山的著名文物有()。A、厄瑞克提翁神庙B、帕提侬神庙C、胜利女神庙D、万神殿

钟子期的身份是()。A、商人B、音乐家C、高官D、樵夫

大雪过后,必须清理脚手架和施工现场的雪。

在埃及,除法老之外的另一种强大势力是()。A、农民B、神庙祭祀集团C、商人D、奴隶

《森林报·秋》中青蛙冬天躲到哪里去?

依商主体的组织结构形态或特征为标准,商主体可以分为()A、固定商人和拟制商人B、商个人和商法人C、法定商人和注册商人D、大商人和小商人

《上邪》 上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。 山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝! 译文: 天啊!我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。除非山变成了平原,江河干得不见一滴水,冬天阵阵打雷,夏天下起了雪,天和地重合到一起——才敢与你诀别。 问题: 《上邪》的构思有何特点?

()《夏雪》中在康熙四十六年七月何处下了大雪?A、杭州B、苏州C、扬州D、湖州

天气预报说,今晚上有雪,()下起了大雪。A、依然B、果然C、盎然D、不然E、突然F、虽然

在中国古代,下列哪一行业的社会地位比较低?()A、讼师B、农民C、商人D、秀才

普通公路除雪作业应达到以下要求:小雪在雪停后()小时内清除;中雪在雪停后()小时内清除;大雪在雪停后()小时内清除。A、8、12、24B、24、48、72C、12、24、48D、12、24、36

判断题《冬天》一文中写道:说起冬天,忽然想到雪。A对B错

单选题依商主体的组织结构形态或特征为标准,商主体可以分为()A固定商人和拟制商人B商个人和商法人C法定商人和注册商人D大商人和小商人

单选题南方的冬天总是像一个怕羞的黄花大闺女似的,扭扭捏捏地迈着小碎步______。我不喜欢这样的冬天,因为冬天要有很厚的雪,以便踩上去“吱吱”作响,这样才能体现出冬天的韵味来。填入划横线部分最恰当的一项是(  )。A款款而行B姗姗来迟C踽踽而行D慢条斯理

单选题山陕会馆是(  )商人建造的一处神庙与会馆相结合的建筑群。A山西、山东B山西、陕西C陕西、山东D聊城

单选题天气预报说,今晚上有雪,()下起了大雪。A依然B果然C盎然D不然E突然F虽然

多选题山陕会馆是(  )商人建造的一种神庙与会馆相结合的建筑群。A山西B山西、陕西C陕西D聊城

单选题依据商主体的法律和事实状态,商主体可分为:()A商个人、商合伙、商法人B大商人、小商人C法定商人、注册商人、任意商人D固定商人、拟制商人、表见商人

问答题作品17号——《济南的冬天》  对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。自然,在热带的地方,日光永远是那么毒,响亮的天气,反有点儿叫人害怕。可是,在北方的冬天,而能有温晴的天气,济南真得算个宝地。  设若单单是有阳光,那也算不了出奇。请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是理想的境界?小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。”真的,济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山,心中便觉得有了着落,有了依靠。他们由天上看到山上,便不知不觉地想起:明天也许就是春天了吧?这样的温暖,今天夜里山草也许就绿起来了吧?就是这点儿幻想不能一时实现,他们也并不着急,因为这样慈善的冬天,干什么还希望别的呢!  最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖儿上顶//着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖儿全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上,有的地方雪厚点儿,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹儿的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点儿薄雪好像忽然害羞,微微露出点儿粉色。就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气。——节选自老舍《济南的冬天》

单选题冬天,在禾木乡看到的什么最多?A老乡B游人C河流D大雪

单选题奴隶社会的职业道德,主要是()的职业道德。A奴隶主和自由民B奴隶主和奴隶C奴隶主和商人D奴隶主和医生E奴隶主和农民

问答题(五)鹅毛大雪下得正紧,满山遍野都裹上了一层厚厚的雪。有一位樵夫挑着两担柴吃力地往山上爬,他要翻过眼前的大山才能到家。樵夫一脚深一脚浅地走在山地雪路上,寂静的山头只听见脚踩着雪发出的吱吱的响声。肩挑沉重的柴,头顶凛冽的北风,樵夫每~步都十分费力。好不容易爬了许久,满以为离山顶近了,可是抬头仰望,看见前方仍是没有头。樵夫沮丧极了,跪在雪地上,双手合十乞求佛祖现身帮忙。佛祖问:“你有何困难?”“我请求您帮我想个办法,让我尽快离开这鬼地方,我累得实在是不行了。”樵夫疲惫地坐在地上。“好吧,我教你一个办法。”说完,佛祖把手向农夫身后一指说,“你往身后瞧去,看见的是什么?”“身后是一片茫茫白雪,只有我上山时留下的脚印。”樵夫不解地说。“你是站在脚印的前方还是后方?”“当然是站在脚印的前方,因为每一个脚印都是我踩下去后才留下的。”樵夫理所当然地回答。“孺子可教!如此即是说,你永远站在自己走过路途的顶端。只是这个顶端会随着你脚步的移动而变化。你只需记住一点,无论路途多么遥远,多么坎坷,你永远是走在自己路途的顶端,至于其他的问题你无须理会。”说完,佛祖便消失了。樵夫照着佛祖的指示,果然轻松愉快地翻过山头回到家。竞争时时刻刻都在发生,是和他人去比,还是和自己去比,是一种人生哲学,而和谁比,怎样比,往往决定着你最终能承受和收获多少。要求:请选好角度,确定立意,自拟题目,作一篇不少于800字的议论文。