清魏源曾指出:善琴弈者不视谱,善相马者不按图,善治民者不泥古。这启示我们() ①要否定权威,否定理论 ②要打破一切规章与规则 ③要坚持辩证法的革命批判精神 ④要坚持实事求是的原则A、③④B、①③C、②④D、①②

清魏源曾指出:善琴弈者不视谱,善相马者不按图,善治民者不泥古。这启示我们() ①要否定权威,否定理论 ②要打破一切规章与规则 ③要坚持辩证法的革命批判精神 ④要坚持实事求是的原则

  • A、③④
  • B、①③
  • C、②④
  • D、①②

相关考题:

重证见声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽,其辨证为A. 心善B. 脾善C. 肝善D. 肺善E. 肾善

()是谋攻篇主张的作战理念。 A百战百胜,善之善者也B知彼知己,百战不殆C上兵攻城D破国为上

身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利,属( ) A.心善B.肝善C.脾善D.肺善E.肾善

身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利。此五善中的 A、心善B、肝善C、肺善D、肾善

重证见声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽,其辨证为A.心善B.肝善C.脾善S 重证见声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽,其辨证为A.心善B.肝善C.脾善D.肺善E.肾善

《孟子》中“通国之善弈者”是指?()。A、尧帝B、弈秋C、黄龙士

疮疡患者,身体轻快,不怒不惊,二便通利,指甲红润,证属()。A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

善弈者谋势,不善弈者谋子。

辨五善,身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利,属()。A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

翻译:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

下列句子中都有词类活用现象,其中属于动词使动用法的是()。A、利不百,不變法;功不十,不易器B、湯、武之王也,不循古而興C、凡用兵之法,全國爲上,破國次之D、不戰而屈人之兵,善之善者也

“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

关于道德价值观,《尚书》提出()。A、内外之称,在心为德B、用财不费,民德不劳C、善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D、德胜不狎侮

辨“五善”,“声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽”,属()A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善

单选题身体轻便,不惊不怒,指甲红润,二便通利,属(  )。A心善B肝善C脾善D肺善E肾善

单选题疮疡患者,声音洪亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润滑,证属()。A心善B肝善C脾善D肺善E肾善

单选题辨“五善”,“身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利”,属()A心善B肝善C脾善D肺善E肾善

单选题荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。A善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人

单选题《孟子》中“通国之善弈者”是指?()。A尧帝B弈秋C黄龙士

单选题辨“五善”,“声音响亮,不喘不咳,呼吸均匀,皮肤润泽”,属()A心善B肝善C脾善D肺善E肾善

配伍题身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利,属()|身无潮热,口和齿润,小便清长,夜卧安静,属()A心善B肝善C脾善D肺善E肾善

问答题翻译:出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

单选题关于道德价值观,《尚书》提出()。A内外之称,在心为德B用财不费,民德不劳C善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D德胜不狎侮

判断题善弈者谋势,不善弈者谋子。A对B错

单选题疮疡患者,身体轻快,不怒不惊,二便通利,指甲红润,证属()。A心善B肝善C脾善D肺善E肾善

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

单选题下列句子中都有词类活用现象,其中属于动词使动用法的是()。A利不百,不變法;功不十,不易器B湯、武之王也,不循古而興C凡用兵之法,全國爲上,破國次之D不戰而屈人之兵,善之善者也