1917年，吴虞说：“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念（）A、反对旧道德崇尚现代文化B、混淆了先进与落后的界限C、充分肯定古代变法的价值D、阻碍了民族思想文化创新

1917年，吴虞说：“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念（）

  • A、反对旧道德崇尚现代文化
  • B、混淆了先进与落后的界限
  • C、充分肯定古代变法的价值
  • D、阻碍了民族思想文化创新

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《垓下之围》中，揭示项羽内心世界中知耻重义一面的情节是（ ）A.惊闻楚歌 B.悲歌“虞兮”C.对吕马童说“吾为若德” D.马赠亭长，自刎乌江
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关于“不虞君之涉吾地也。”的说法正确是A、“虞”的意思是“料想”。B、“涉”本义是淌水过河，这里当进入讲。C、“君之涉吾地”是此句的宾语。D、“也”是语气词。
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中国历史上第一部成文法是由()制定的()。A、商缴/《商君书》B、韩非/《韩非子》C、李俚/《法经》D、李斯/《焚书令》
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“不虞君之涉吾地也”中“虞”的意思是（）。A忧虑B欺骗C料到D愚笨
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近现代哲学家、思想家和文学家中，属于巴蜀的人物有（）A、郭沫若B、邹容C、吴虞D、廖平E、刘咸炘
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封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。
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翻译：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
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秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（）A、陆贾B、贾谊C、董仲舒D、李斯
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曾明确系统的反对儒家“仁”的学说的是（）A、李大钊B、陈独秀C、吴虞D、全不是
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李宗吾在《厚黑经》里有宗吾说：（）是厚黑的敌人。
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古代真正的一次社会革命，由奴隶社会变革为封建社会是（）A、管仲改革B、殷周之际C、商鞅变法D、王安石变法
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重庆民族工业在帝国主义、封建主义、封建军阀的多重压迫的历史夹缝中逐步兴起，涌现出以“实业救国”为己任的杰出人物。主要有（）。A、卢作孚B、吴蕴初C、吴羹梅D、古耕虞
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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A、法家、道家、儒家B、道家、儒家、法家C、墨家、法家、道家D、儒家、法家、墨家
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在我国最早倡导中国本土化社区研究的有（）A、吴文藻B、吴景超C、费孝通D、林耀华E、谷苞
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被称为“只手打倒孔家店”的是（）。A、胡适B、陈独秀C、吴虞D、郭沫若
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荀彧投奔曹操时，曹操说“吾之子房也”，其中“子房”是指（）。A、张良B、韩信C、许由D、管仲
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吴某破坏乡长选举一案应当由检察机关立案侦查。（）
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从某种意义上讲，封建宗法社会的结构形态，正是（）的必然产物。
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判断题封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。A对B错
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填空题从某种意义上讲，封建宗法社会的结构形态，正是（）的必然产物。
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填空题李宗吾在《厚黑经》里有宗吾说：（）是厚黑的敌人。
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单选题“不虞君之涉吾地也”中“虞”的意思是（）。A忧虑B欺骗C料到D愚笨
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