阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：据材料二，归纳洪仁玕对外态度的要点（不要摘抄原文）。
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答： 据材料二，归纳洪仁玕对外态度的要点（不要摘抄原文）。
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阅读下列材料，回答问题。材料一 尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听尊便。——1853年杨秀清等《谕英使文翰》材料二 凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。唯许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。——1859年洪仁干《资政新篇》材料三 太平军占领宁波后，1862年英商怡和洋行档案中记载：“连一箱鸦片都没有卖得出去。”材料四英商满载生丝的轮船经过鳝直镇，不肯向太平天国税局纳税，被扣压。英国领事强为干涉。太平天国提出抗议：“太平天国定制，商货经过税局，有一定之税金，今贵国商人之行为，即违定制，而贵国官长强为干涉，于国际交谊甚不合。特此告知。”请回答：(1)太平天国后期，在江浙实行了哪些经济政策？（4分）(2)与清政府的经济政策相比有什么不同？（8分）(3)如何评价这一经济政策？（3分）
以下四句子中，没有歧义的一项是( )。A．告诉他，我们要阅读材料，请他通知工作人员B．告诉他，我们要阅读材料，请他做好准备C．告诉他，我们要阅读材料，请他安静D．告诉他，我们要阅读材料，请他立即过来
阅读下列材料：材料一：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。摘自《诗经.小雅》材料二：有煜（云兴起的样子）萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。摘自《诗经.小雅》材料三：刑侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求其直（在争论中获胜）。及断狱日叔鱼抑刑侯，刑侯杀叔鱼及雍子于朝。摘自《国语
阅读下列材料：材料1：我的俄国朋友告诉我说：真正重要的并不是金钱，而是门路或后门...进最好的学校，去度假胜地，使用公家汽车的门路或是进入为权贵开设的特种商店购货的门路。在这些商店里，一辆新的....125型小汽车只卖1370卢布，而不是通常的售价七千五百卢布。材料2：这里是工
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：概括指出这两种态度的共同处和不同处。
阅读下列材料 材料一人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克 材料三“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。” ——伏尔泰 请回答：材料三中体现了伏尔泰怎样的思想？有何进步意义？
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”上述材料五则材料观点个属于什么哲学派别？
阅读下列材料： 材料一：尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父天兄当亦嘉汝忠义也。兹特降谕，准尔英酋带尔人民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。 ——摘自1853年杨秀清等《谕英使文翰》 材料二：凡外邦人技艺精巧，邦法宏深，宜先许其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕见多奇，致生别事。惟许牧司等并教技艺之人入内，教导我民，但准其为国献策，不得毁谤国法也。 ——摘自1859年洪仁玕《资政新篇》 请回答：据材料一，归纳杨秀清对外态度的要点（不要摘抄原文）。
杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于（）。A、力图建立正常的外交关系B、小农的保守意识C、没有与外来反清势力联合D、对西方列强本质认识不清
以下四个句子中，没有歧义的一项是（）。A、告诉他，我们要阅读材料，请他通知工作人员B、告诉他，我们要阅读材料，请他做好准备C、告诉他，我们要阅读材料，请他安静D、告诉他，我们要阅读材料，请他立即过来
以下选项中，没有歧义的一项是（）A、告诉他，我们要阅读材料，请他通知工作人员B、告诉他，我们要阅读材料，请他做好准备C、告诉他，我们要阅读材料，请他安静D、告诉他，我们要阅读材料，请他立即过来
阅读下列材料： 材料一 子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》材料二主要反映了孟子的哪一观点？材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想？
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论： 材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。” 材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——引自《中国通史参考资料》 请回答：以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
问答题阅读下列案例材料，然后回答问题。我出口企业于6月1日用传真向英商发盘销售某商品，限6月7日复到，6月2日收到英商发来传真称“支付方式改为远期信用证可接受。”我方尚未对英商来电作出答复，由于市场行情变更，英商又于6月3日发来传真表示“无条件接受你6月1日发盘，请告合同号码。”试问此项交易是否达成？为什么？
问答题阅读材料，完成材料中“课后练习”中的第一题。