周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：（）A、血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解B、宗法制的特色是父系与嫡长子继承制C、政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配D、丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：（）

  • A、血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
  • B、宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
  • C、政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配
  • D、丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

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周代丧服五种：（）、（）、（）、（）、（）
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《仪礼•丧服》记载：根据服丧人与死者的关系，依尊卑亲疏的不同，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，以上被统称为A、五礼B、丧制C、五服D、五期
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周代时期形成了很多重要的典籍，包括（）。A、《诗经》B、《周易》C、《尚书》D、《仪礼》
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武威汉简中哪种简牍是古代经典组成部分之一，对于研究汉代经济和《仪礼》版本提供了第一手资料（）.A、《仪礼》简B、王杖诏令简C、医药简D、诗经简
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“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。
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专谈中国古代政治制度的儒家经典著作是（）A、周礼B、仪礼C、礼记D、论语
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我国古代丧服制分为（）、（）、（）、（）、（）五等。
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周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。
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在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（）A、夏代B、周代C、商代D、秦代
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简述我国古代的丧服制度？
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相传《云门》是（）时代的乐舞，《咸池》是（）时代的乐舞，《韶》是（）时代的乐舞，和夏代的乐舞大夏，商代的大濩、周代的乐舞大武，并称为古代的六代乐舞，被儒家奉为雅乐经典。
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属中国古代丧葬仪礼中五等丧服的有（）A、大功B、小功C、缌麻D、义服
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儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》、《周礼》和（）。
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单选题在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是（）A夏代B周代C商代D秦代
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问答题简述我国古代的丧服制度？
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单选题《仪礼•丧服》记载：根据服丧人与死者的关系，依尊卑亲疏的不同，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，以上被统称为A五礼B丧制C五服D五期
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填空题我国古代丧服制分为（）、（）、（）、（）、（）五等。
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单选题专谈中国古代政治制度的儒家经典著作是（）A周礼B仪礼C礼记D论语
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多选题周代时期形成了很多重要的典籍，包括（）。A《诗经》B《周易》C《尚书》D《仪礼》
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单选题武威汉简中哪种简牍是古代经典组成部分之一，对于研究汉代经济和《仪礼》版本提供了第一手资料（）.A《仪礼》简B王杖诏令简C医药简D诗经简
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单选题关于我国古代丧服制度，说法错误的是（）A五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B古代丧服制度不仅仅以世数为依据，还受着尊卑、性别、名分等因素的影响C古代丧服制度能准确地表达亲属关系的亲疏远近程度D古代丧服制度的效力不仅及于亲属关系
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填空题儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》、《周礼》和（）。
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多选题属中国古代丧葬仪礼中五等丧服的有（）A大功B小功C缌麻D义服
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填空题周代丧服五种：（）、（）、（）、（）、（）
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判断题“三礼”即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是中国古代有关政治制度和礼仪制度的三部儒家经典。A对B错
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填空题相传《云门》是（）时代的乐舞，《咸池》是（）时代的乐舞，《韶》是（）时代的乐舞，和夏代的乐舞大夏，商代的大濩、周代的乐舞大武，并称为古代的六代乐舞，被儒家奉为雅乐经典。
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填空题周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。
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