宁为战死鬼,不为亡国奴。中华民族地无分南北,人无分老幼,皆守土抗战开始于()A、九一八事变B、西安事变C、卢沟桥事变D、平型关大捷

宁为战死鬼,不为亡国奴。中华民族地无分南北,人无分老幼,皆守土抗战开始于()

  • A、九一八事变
  • B、西安事变
  • C、卢沟桥事变
  • D、平型关大捷

相关考题:

无分流型先心疾病可有

不适合在( )处引用的是( )。A.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”B.“宁为玉碎,不为瓦全”C.“君子慎其独”D.“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”

100人以下的团体意外险业务可以使用协议无分户承保( ) 此题为判断题(对,错)。

下列哪项不是伏寒化温病邪的致病特点( ) A.邪自里发B.易闭窍、动风、动血C.易耗伤肝肾阴液D.致病力强,无分老幼

压出的煤呈块状,无分选现象。()

“诸侯自战其地,为散地……散地则无战”,此时企业不应考虑()。 A打价格战B发挥地域优势阻滞竞争者的发展C客户关系管理D皆非

在原始凭证上书写阿拉伯数字,正确的有()。A.有角无分的,分位不得用“—”代替B.无角无分的,角位和分位写“00”或者符号“—”C.有角无分的,分位应当写“0”D.有角无分的,分位也可以用符号“—”代替

按高压配电方式不同分类,微机(电脑)控制无触点电子点火系统分类有()两种型式。A、无分电器B、机械高压配电C、无分电器D、电子高压配电

什么是“有分别法”和“无分别法”?

下列哪项不是伏寒化温病邪的致病特点().A、邪自里发B、易闭窍、动风、动血C、易耗伤肝肾阴液D、致病力强,无分老幼

航线上如何简单地检查雷达罩有无分层?

未列入病种分值表的病种为无分值病种,无分值病种按以下公式计算分值: 无分值病种分值=(该病种合理住院医疗费用÷基准病种的住院医疗费用)×基准病种分值×90%。

1937年7月17日,蒋介石发表庐山讲话:“因为我们是弱国,所以不可求战;……但到了必不得已时,我们不能不应战。……如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任”。这说明()A、抗日战争即将爆发B、国民政府接受抗日民族统一战线C、蒋介石对抗日战争的前景是乐观的D、南京国民政府消极抗战

“宁为战死鬼,不作亡国奴”。全国性抗日战争开始于()A、九一八事变B、七七事变C、八一三事变D、西安事变

无分类的两级编址的记法是()

“如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心。所以,政府必特别谨慎,以临此大事,全国国民亦必须严肃沉着,准备自卫”(蒋介石1937.7.17庐山)结合时代背景,各方对此讲话的态度错误的是()A、国民党尽管还犹豫但已经准备作战B、共产党加快了二次国共合作的步伐C、日本对中国施以更猛烈的军事打击D、英美各国加大了对中国的支持力度

“宁为鸡头,不为凤尾”告诉我们基层单位和生产一线大有作为。

以下哪个不是无分电器电子点火系统的优点?()A、无分电器电子点火系统有利于防止稀空燃比混合气燃烧缺火B、同分电器式点火系统相比,无分电器电子点火系统能更稳定地控制点火正时C、无分电器电子点火系统无分电器盖侧间隙,减少无线电干扰D、系统零件结构简单,价格便宜

你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子•告子上》

特种铸造方法中,铸件无分型面的是()和()。

翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”

协作地每完成调取1起跨省、跨市户籍、前科证明并送寄到办案地的,分别得()分,办案地无分。A、6,2B、5,3C、4,2D、2,1

多选题下列我国近代史上曾提出的口号,与其产生的历史背景对应不正确的是( )。A驱除鞑虏,恢复中华——洋务运动B师夷长技以自强——魏源《海国图志》C外争国权,内惩国贼——五四运动D宁为战死鬼,不做亡国奴——八国联军侵华

多选题按有无分电器,电子点火系统还可分为()。A有分电器式电子点火系统B无分电器式电子点火系统C有分电器式机械点火系统D无分电器式机械点火系统

多选题在原始凭证上书写阿拉伯数字时,正确的有(  )。A所有以元为单位的,一律填写到角分B无角无分的,角位和分位可写“00”C有角无分的,分位应当写“0”D有角无分的,分位也可以用符号“-”代替

单选题闪蒸是单级蒸馏过程,所能达到的分离程度()A很高B较低C只是冷凝过程,无分离作用D只是气化过程,无分离作用

问答题翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”