黄梅戏《天仙配》中有一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。”这里反映的经济模式是（）A、社会主义市场经济B、资本主义商品经济C、封建小农经济D、远古游牧经济
黄梅戏《天仙配》中有一段唱词：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。”这里反映的经济模式是（）
- A、社会主义市场经济
- B、资本主义商品经济
- C、封建小农经济
- D、远古游牧经济
相关考题：
：自然经济：封建社会中以\\\自给自足\\\为基本特征的经济形式。 下列经济形式中（1）\\\你耕田来我织布，你挑水来我浇园\\\（2）陶渊明《桃花源记》中的\\\世外桃源\\\（3）\\\张小泉\\\剪刀行销海内外。 其中属于自然经济的有（ ）A．全都是B．只有（1）C．（1）（2）D．（1）（3）
（a）聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。 （b）小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。 （c）母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。 请结合上面三首诗来谈一谈这个诗集的诗的特点是（）。
黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窖虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映了我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活情况 ②自耕农以家庭为生产生活的基本单位 ③农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式 ④“男耕女职”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一A、②③④B、①②③C、①③④D、①④
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。 材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。 ——朱绍侯《中国古代史•中册》 材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”你是怎样理解材料二中“古代城市的发展，到北宋有一个新的转折”的？
黄梅戏《天仙配》七仙女的唱段“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窖虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”反映了中国古代小农经济的哪些特征（） ①以家庭为生产、生活单位 ②农业和家庭手工业相结合 ③生产目的是为满足自家基本需要和交纳赋税 ④农民富裕安逸的生活A、②③④B、①②③C、①②④D、①②③④
黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活状况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。 材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。 ——朱绍侯《中国古代史•中册》 材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”材料一描述的是一种什么样的经济现象？结合所学知识回答促进这种经济现象发展的原因是什么？
填空题（a）聪明人！在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。 （b）小孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花——看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。 （c）母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。 请结合上面三首诗来谈一谈这个诗集的诗的特点是（）。
单选题“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜„„”这段唱词反映的经济形态的特点不包括（）A以家庭为生产生活的基本*单位，精耕细作B农业和家庭手工业相结合，是封建社会生存和发展的经济基础C规模小、水平低、抵御天灾人祸的能力差，具有脆弱性D作为独立的经济单位，经常与外界发生商品交换，促进了商品经济的发展
单选题下星期我们班要开新年联欢会，你来参加吗？A我参加去B我一定来C去你们班D我参加了