《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()A、宗法等级制B、皇权专制C、中央集权制D、分封制

《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()

  • A、宗法等级制
  • B、皇权专制
  • C、中央集权制
  • D、分封制

相关考题:

在"扁鹊曰:其死何如时?曰:鸡鸣至今"中,"何如"之义为( )A、多少B、怎么样C、怎么办D、为什么

在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,士人死曰( )。A.崩B.薨C.不禄D.卒

在丧礼中,因为死者的身份等级不同,其言语表达的方式也显示着区别,诸侯死曰( )。A.薨B.崩C.卒D.死

《礼记?曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。A.规范性B.调和性C.等级性D.延续性

古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。

古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。

古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。

关于古代礼俗,说法不正确的是:A.古人把拜分为九种。最重要的是“稽首”B.女子出嫁叫“归”,回家省亲叫归宁,而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归C.古人定盟,双方口含牲血或以血涂口旁,表示信誓,叫歃血D.天子死叫“崩”,诸侯死叫“薨”,大夫死叫“不禄”,庶人死叫“死”

《礼记·曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的()A、规范性B、调和性C、等级性D、延续性

中国古代帝后死称“崩”,王公死称“薨”。天子近出称“还宫”,远出称“还京”,列国诸侯远出称“还某郡”。

《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是()A、社会地位B、职业分工C、道德品质D、知识水平

商朝的死刑有:生杀曰斩,死斩曰()。

《孟子·告子》载:“天子适诸侯,曰巡狩诸侯朝于天子,曰述职,一不朝,则贬其爵,再不朝,则削其地,三不朝,则六师移(讨伐)。”这段材料反映了()A、西周初年的分封制B、西周末年周王室的衰落C、春秋时期的诸侯争霸D、战国时期的群雄并立

《孟子·告子》记载:“天子适诸侯,曰巡狩……诸侯朝于天子,曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其他;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的是()A、西周初期的分封制B、西周末期王室衰微C、春秋时期诸侯争霸D、战国时期群雄并立

“天子适诸侯,曰巡狩,巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其他,三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是()A、描述了西周分封制的情况B、天子与诸侯都是宗族、姻亲关系C、诸侯有保护天子的义务D、当时常有诸侯“不朝”的现象

《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()A、宗法等级制B、皇权专制C、中央集权制D、分封制

翻译:汉六年,人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将,诸将曰:“亟发兵坑竖子耳。”高帝默然。问陈平,平固辞谢,曰:“诸将云何?”上具告之。陈平曰:“人之上书言信反,有知之者乎?”曰:“未有。”曰:“信知之乎?”曰:“不知。”陈平曰:“陛下精兵孰与楚?”上曰:“不能过。”平曰:“陛下将用兵有能过韩信者乎?”上曰:“莫及也。”平曰:“今兵不如楚精,而将不能及,而举兵攻之,是趣之战也,窃为陛下危之。”上曰:“为之奈何?”平曰:“古者天子巡狩,会诸侯。南方有云梦,陛下弟出伪游云梦,会诸侯于陈。陈,楚之西界,信闻天子以好出游,其势必无事而郊迎谒。谒,而陛下因禽之,此特一力士之事耳。”高帝以为然。

《尚书•洪范》中说,王福,一曰(),二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。A、福B、禄C、寿D、喜

翻译: 鲁连曰:“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周。周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席。东蕃之臣田婴齐后至,则斮之。’威王勃然怒曰:‘叱嗟!而母,婢也!’卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪。”

单选题《尚书•洪范》中说,王福,一曰(),二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。A福B禄C寿D喜

判断题古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。A对B错

填空题商朝的死刑有:生杀曰斩,死斩曰()。

单选题《春秋公羊传》对“四民”的解释:“一曰德能居位曰士;二曰辟土殖谷曰农;三曰巧心劳手以成器物曰工;四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是()A社会地位B职业分工C道德品质D知识水平

单选题下列关于中国传统文化的说法,不正确的一项是()。A古代男子18岁时举行加冠礼,称作“弱冠”,即戴上表示已成人的帽子B科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花C古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,祭对象分为三类:天神、地祗、人鬼D古人对死的称谓等级森严,“天子死日崩,诸侯死日薨,大夫死日卒,士日不禄,庶人日死”

判断题古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。A对B错

判断题古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。A对B错

问答题翻译: 鲁连曰:“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周。周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席。东蕃之臣田婴齐后至,则斮之。’威王勃然怒曰:‘叱嗟!而母,婢也!’卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪。”