早期人类的生产生活往往依赖自然界，视自然界为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以自然界的主人自居，肆意开发利用自然，遭到了自然界的报复。今天，人们重新认识人与自然的关系，致力于追求人与自然的和谐。由此可见（） ①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用 ②实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印 ③实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力 ④实践具有目的性，认识的最终目的是获得真理A、①②B、②③C、①③D、②④
早期人类的生产生活往往依赖自然界，视自然界为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以自然界的主人自居，肆意开发利用自然，遭到了自然界的报复。今天，人们重新认识人与自然的关系，致力于追求人与自然的和谐。由此可见（） ①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用 ②实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印 ③实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力 ④实践具有目的性，认识的最终目的是获得真理
- A、①②
- B、②③
- C、①③
- D、②④
相关考题：
人是世界的创造者和主宰者，而人类社会每一次重大变革，都无不根植于人类思维范式的革命性突破。只有在精神世界上对自然界和人类社会非凡的理解，才能造就在物质世界 实践的巨人。对这段话准确的复述是（ ）。A．人创造并掌握了人类世界B．人的思维模式的变化与发展决定了人类社会的变化与发展C．人类思维范式变化对于人创造并主宰世界具有决定意义D．人在物质世界的实践依赖于人在精神世界对自然界和人类社会的理解
人类从早期“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”到今天“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从农业文明到飞速发展的工业文明，都在与自然界打交道。人类社会与自然界对立统一的基础是( )。 A.联系 B.矛盾 C.认识 D.实践
在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明（）A、人类社会的历史活动离不开自然界B、人类在自然界面前无能为力C、自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础D、自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提
有国外学者纳什指出：“人们对自然了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。”这个论断说明（）A、人类是受到自然规律支配的群体B、人类应与自然界协调发展C、人类既是自然的主人，又是自然界的成员D、人类是宇宙的主宰
多选题对于人与自然正确的认识是（）A人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分B人的生存和发展以自然界为前提条件，没有自然界就没有人本身C人不是消极地依赖自然界生活，而是根据自身的需要利用和改造自然D人与人关系的协调，最终取决于人与自然关系的协调
单选题有国外学者纳什指出：“人们对自然了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。”这个论断说明（）A人类是受到自然规律支配的群体B人类应与自然界协调发展C人类既是自然的主人，又是自然界的成员D人类是宇宙的主宰