1367年,朱元璋发布北伐檄文;“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民,拯生民于涂炭,复汉官之威仪;一凡百姓臣民,归我者永安于中华,背我者,自窜于塞外。如蒙古.色目,虽非中华之种类,然同生天地之间,有能知礼仪,愿为臣民者,与华夏之人抚养无异。”这段材料反映了朱元璋()①以恢复汉族统治为号召②以恢复封建礼仪纲常为己任③淡化民族差异,瓦解元朝势力④已从农民起义领袖蜕变为封建阶级的代理人A、①②B、②④C、①②③D、①②③④

1367年,朱元璋发布北伐檄文;“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民,拯生民于涂炭,复汉官之威仪;一凡百姓臣民,归我者永安于中华,背我者,自窜于塞外。如蒙古.色目,虽非中华之种类,然同生天地之间,有能知礼仪,愿为臣民者,与华夏之人抚养无异。”这段材料反映了朱元璋()①以恢复汉族统治为号召②以恢复封建礼仪纲常为己任③淡化民族差异,瓦解元朝势力④已从农民起义领袖蜕变为封建阶级的代理人

  • A、①②
  • B、②④
  • C、①②③
  • D、①②③④

相关考题:

中华大蟾蜍属于()。A、鱼纲B、两栖纲C、爬行纲D、鸟纲E、哺乳纲

孙中山新民族主义的对外任务是()A.建立民族新秩序B.五族共和C.中国民族自求解放D.驱逐鞑虏,恢复中华

孙中山为同盟会指定的纲领是()。 A.创立民国B.平均地权C.驱逐鞑虏D.恢复中华

夏朝启讨伐有扈氏时发布的檄文是()A.《书断》B.《甘誓》C.《胤征》D.《汤誓》

夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()A.《甘誓》B.《书断》C.《汤誓》D.《胤征》

1905年8月,中国同盟会制定的革命纲领是()A驱逐鞑虏B恢复中华C创立民国D平均地权

提出“驱逐鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的政治纲领的革命政党是()A、兴中会B、华兴会C、光复会D、同盟会

发布讨伐有扈氏的檄文《甘誓》的国王是()A、禹B、启C、仲康D、商汤

夏王仲康命胤侯带兵征讨羲和时发布的檄文是()。A、《甘誓》B、《书断》C、《汤誓》D、《胤征》

夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()A、《甘誓》B、《书断》C、《汤誓》D、《胤征》

兴中会的宗旨不包括()。A、驱逐鞑虏B、恢复中华C、建立民国D、创立合众政府

三纲六纪

孙中山为同盟会指定的纲领是()。A、驱逐鞑虏B、恢复中华C、创立民国D、平均地权

孙中山认为“社会革命”的核心内容是()A、平均地权B、驱逐鞑虏C、恢复中华D、创立民国

太平天国于1852年发布檄文:天下为上帝之天下,满洲为胡虏妖人,肆毒混乱,改变中国形象……现在皇天震怒,命天王扫除妖孽,廓清中夏。这反映了当时()A、国内阶级矛盾激化B、列强侵略导致民族危机加重C、中外反动势力勾结D、强国御侮成为思潮

夏朝启讨伐有扈氏时发布的檄文是()A、《书断》B、《甘誓》C、《胤征》D、《汤誓》

孙中山新民族主义的对外任务是()A、建立民族新秩序B、五族共和C、中国民族自求解放D、驱逐鞑虏,恢复中华

明朝朱元璋在皇位继承上,完全遵循立嫡以长不以贤的原则。

太平天国1852年发布檄文:“天下为上帝之天下,满洲为胡虏妖人,肆毒混乱,改变中国形象„„现在皇天震怒,命天王扫除妖孽,廓清中夏。”这体现出太平天国运动()A、主张推翻满洲贵族统治B、主张挽救民族危亡C、具有反帝反封建的性质D、代表先进历史潮流

单选题兴中会的宗旨不包括()。A驱逐鞑虏B恢复中华C建立民国D创立合众政府

单选题夏代末年商汤征伐夏桀时发布的檄文是()A《甘誓》B《书断》C《汤誓》D《胤征》

单选题发布讨伐有扈氏的檄文《甘誓》的国王是()A禹B启C仲康D商汤

多选题朱元璋,即明太祖,关于他的说法正确的有(  )。A朱元璋是明王朝的建立者,现在的安徽凤阳人B朱元璋于龙凤二年,攻下集庆城,改名应天府,建立江南政权,称吴国公C朱元璋曾提出“驱除鞑虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”的口号D朱元璋庙号太祖,葬孝陵

单选题提出“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”口号的是(  )。A朱元璋B孙中山C戚继光D陈独秀

多选题孙中山为同盟会指定的纲领是()。A驱逐鞑虏B恢复中华C创立民国D平均地权

单选题同盟会纲领:“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”,这里“鞑虏”指的是(  )。A西方列强B满族人民C满清贵族(清政府)D少数民族

单选题孙中山新民族主义的对外任务是()A建立民族新秩序B五族共和C中国民族自求解放D驱逐鞑虏,恢复中华