儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义，即（）。A、君权神授B、独尊儒术C、人定胜天D、实行“仁政”
儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义，即（）。
- A、君权神授
- B、独尊儒术
- C、人定胜天
- D、实行“仁政”
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西方古典作品《阿提卡之夜》记载，“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是（）A、强调法律面前人人平等B、充分保护平民权益C、确保私有财产不受侵犯D、限制贵族滥用权力
某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步”。这里所讲的“西方的挑战”主要是指（）A、走私鸦片，毒害国人B、发动战争，瓜分中国C、资本输出，垄断经济D、提出“修约”，扩大市场
英国诗人雪莱在脍炙人口的诗篇《西风颂》中，豪迈地预言：“西风啊，如果冬天来临了，春天还会远吗？”恩格斯赞美他是“天才的预言家”。对这句名言的正确理解是（）A、它反映了一种自然现象，冬天来后，春天不久也将到来B、与“失败是成功之母”意思相近，在经历失败的冬天后，成功的春天也到来了C、相信丑恶的现实总会转瞬即逝，真、善、美会永存D、在经历了资本主义社会后，社会主义社会一定会到来
《宋代职官大辞典》之《地方行政管理机构》称：“乾德三年（965）三月，朝廷遣官立转运使，总一道之财赋，此为道一级之设官。”对材料中转运使的设置，认识不正确的是（）A、体现了分化事权的制度设计B、贯彻了以文治国的用人方略C、突出了中央集权的理财思路D、消除了地方割据的物质基础
“这个条约的签订改变了长期以来中国与外国人之间经商的习惯和组织，开始了新的贸易制度。一夜之间，过去原本举足轻重的行商遭到削弱。”这个条约最有可能是指（）A、《南京条约》B、《马关条约》C、《辛丑条约》D、《天津条约》
《天朝田亩制度》规定“凡二十五家中，设国库一，礼拜堂一，两司马居之。凡二十五家中所有婚娶弥月喜事，俱用国库；但有限式，不得多用一钱。如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式，总要用之有节，以备兵荒。”对这个方案理解最准确的是（）A、提出发展资本主义的思想B、追求平等自由的政治生活C、体现了农民对理想社会的向往D、废除了封建地主土地所有制
阅读材料： 材料一 抛弃西方传统的以国家为单位的分析模式；在世界史进程中，不以某一国家的进步代替全球的发展；社会交流的意义日益受到重视；从学术发生学的角度批评欧洲中心论……同时，全球史……忽视了各个社会内部的发展动力；把跨文化互动作为全球史发展的根本动力，但文化和跨文化的概念还不够清晰等。 ——摘编自刘新成学术讲演 材料二：长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为"两个过程"，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。 材料三：和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会；和西方从中世纪到近代是通过自我更新的机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折的推陈出新（即推封建主义之陈而出民主主义之新）。所以，中国近代社会的演变有其很大的独特性…… ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二这种史观认为推动我国近代社会发展的动力是什么？这一史观，可能会对旧民主主义革命时期的哪些重要事件评价较高？
18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是（）A、反映了浪漫主义作家对宗教信仰的坚守B、表现了对中世纪时古典主义文学的向往C、体现了对资产阶级“理性王国”的失望D、意味着垄断资本主义时代出现精神危机