主张“名著课程和教材”的学派是（）A、经验主义课程论B、要素主义课程论C、永恒主义课程论D、社会改造主义课程论E、存在主义课程论F、后现代主义课程论
主张“名著课程和教材”的学派是（）
- A、经验主义课程论
- B、要素主义课程论
- C、永恒主义课程论
- D、社会改造主义课程论
- E、存在主义课程论
- F、后现代主义课程论
相关考题：
下列关于培训教材与培训课程关系的表述中正确的有( )。 A、培训教材是培训课程的部分B、培训教材是培训课程内容的表现形式C、培训教材是培训课程的基础D、培训教材是培训课程内容和形式的具体化E、培训教材是依据培训课程的教学目标和教学内容设计、开发的
我国初中思想品德课程颁布课程标准后,全国编写了很多套思想品德课教材,每套教材都具有不同的编写体制、切入视角、呈现方式、内容选择。这表明()。A.教材是设计和确定课程标准的重要依据B.课程标准和教材有各自的内容,互不相关C.教材可以脱离课程标准,自行设计和编写D.教材编写在依据课程标准的同时可以多样化
“教学是教儿童，不是单纯教教材，要展开真正的学习，儿童必须参与教学过程。有意义的学习只有在教材同学生自身的目的发生关系，由学生去认知时，才能产生。”持这一主张的是()。A.建构主义课程理论B.人本主义课程理论C.改造主义课程理论D.要素主义课程理论
关于墨家学派和儒家学派主张的爱，下列说法正确的是（）。A、墨家学派主张无差别的爱，儒家学派主张有差别的爱B、墨家学派主张有差别的爱，儒家学派主张无差别的爱C、二者皆主张无差别的爱D、二者皆主张有差别的爱
培训教材和培训课程之间的关系是：（）。A、培训教材是依据培训课程的教学目标和教学内容设计的、开发的B、培训课程是依据培训教材内容设计和开发的C、培训课程是依据培训教材的教学目标设计的D、培训教材是培训课程内容和形式的具体化E、培训课程是培训教材内容的具体化
课程、教材、教科书的相互关系是（）。A、教材的概念最大，教科书的概念最小，教材包括课程，课程包括教科书B、教材的概念最大，课程的概念最小，教材包括教科书，教科书包括课程C、课程的概念最大，教材的概念最小，课程包括教科书，教科书包括教材D、课程的概念最大，教科书的概念最小，课程包括教材，教材包括教科书
“教学是教儿童，不是单纯教教材，要展开真正的学习，儿童必须参与教学过程。有意义的学习只有在教材同学生自身的目的发生关系，由学生去认知时，才能产生。”持这一主张的是（）A、建构主义课程理论B、人本主义课程理论C、改造主义课程理论D、要素主义课程理论
单选题关于墨家学派和儒家学派主张的爱，下列说法正确的是（）。A墨家学派主张无差别的爱，儒家学派主张有差别的爱B墨家学派主张有差别的爱，儒家学派主张无差别的爱C二者皆主张无差别的爱D二者皆主张有差别的爱
多选题培训教材和培训课程之间的关系是：（）。A培训教材是依据培训课程的教学目标和教学内容设计的、开发的B培训课程是依据培训教材内容设计和开发的C培训课程是依据培训教材的教学目标设计的D培训教材是培训课程内容和形式的具体化E培训课程是培训教材内容的具体化
单选题课程、教材、教科书的相互关系是（）。A教材的概念最大，教科书的概念最小，教材包括课程，课程包括教科书B教材的概念最大，课程的概念最小，教材包括教科书，教科书包括课程C课程的概念最大，教材的概念最小，课程包括教科书，教科书包括教材D课程的概念最大，教科书的概念最小，课程包括教材，教材包括教科书
单选题主张“名著课程和教材”的学派是（）A经验主义课程论B要素主义课程论C永恒主义课程论D社会改造主义课程论E存在主义课程论F后现代主义课程论