以下表述符合“古典自然法学”观点的是（）。A、在国家和个人的关系上，国家的利益是首要的B、自然权利是与生俱来，不可剥夺的，为人们普遍享有C、在自然状态下，人们没有国家和法律，但普遍遵循神法D、人类必定从自然状态过渡到文明社会E、政治的统治必须以君主为基础
以下表述符合“古典自然法学”观点的是（）。
- A、在国家和个人的关系上，国家的利益是首要的
- B、自然权利是与生俱来，不可剥夺的，为人们普遍享有
- C、在自然状态下，人们没有国家和法律，但普遍遵循神法
- D、人类必定从自然状态过渡到文明社会
- E、政治的统治必须以君主为基础
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以下表述符合“古典自然法学”观点的是（）。A.在国家和个人的关系上，国家的利益是首要的B.自然权利是与生俱来，不可剥夺的，为人们普遍享有C.在自然状态下，人们没有国家和法律，但普遍遵循神法D.人类必定从自然状态过渡到文明社会E.政治的统治必须以君主为基础
下列关于自然法的说法正确的是（）。A.自然法就是人类的理性，是人区别与动物的本质B.自然法构成指导人类行为的一种原则C.人们没有国家和法律的自然状态是自然法存在的环境D.自然法是人们普遍遵循着的自然法则
自然法学派是西方重要的法学流派，下列哪些选项是自然法学派的观点?A、真正的法律是和自然一致的正当理性，它是普遍适用的、不变的和永恒的B、所有残暴的法令根本不能称为法律，而只是一群暴徒在集会中通过的规则而已C、自然法是正当的理性准则D、自然法就是公道、正义、感恩以及根据它们所产生的其他道德
下列选项中哪些属于西方自然法学派的观点？() A.法律以道德为基础，以自然法（道德)评价实在法B.法律是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”C.只有体现道德内容的法律，才是具有法的品质的法律；否则，它就是一种不法的法律D.人们在现实生活中对那些“不法的法律”、“恶法”有温和抵抗的权利
纳什在《大自然的权利》中提出：“人们对自然的了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员。”这说明（ ）。A.人与自然应当遵循和谐的整体发展目标B.人与社会的发展不应以牺牲环境为代价C.必须从整体生态系统中去考察人与社会发展的关系D.自然历史的变迁永远为人类所主宰
在法的分类中，阿奎那特别强调人法和神法的关系，原因是（）。A、A人法虽然符合自然法，即符合人类的普遍理性，但是理性的能力并不能帮助人达到在天国和上帝同享快乐这一最终目的，这一目的只有靠神法的指导才能达到B、B人类的判断是不可靠的，各种各样的人可能会对人类的活动作出不同的判断而产生不同的甚至相反的法律，因此，社会需要以神法作为制定法律的标准C、C法律只能规定人们的行为，而不能规定人的内心活动D人法不能惩罚并禁止一切恶行，为此，人类就需要一种可以防止各种罪恶的神法
有学者指出：“航海家和商人们活动的蓬勃发展早在罗马统治扩张之前就已经出现了，它一直伴随着并且最终超越了罗马的扩张，商业繁荣自然而然地导致形成一系列体现着商品经济现实的法律关系。”这说明（）A、罗马法是由航海家和商人们制定的法律B、罗马法是在商业繁荣基础上自然形成的法律C、调节商品经济关系是罗马法的重要内容D、罗马法以保护商品经济发展为核心内容
下列关于自然法的说法正确的是（）。A、自然法就是人类的理性，是人区别与动物的本质B、自然法构成指导人类行为的一种原则C、人们没有国家和法律的自然状态是自然法存在的环境D、自然法是人们普遍遵循着的自然法则
“在权利方面，人们天生就是自由、平等的。所有政治联合的目的是保护人们自然和不可剥夺的权利。这些权利是自由、财产、安全和对压迫的反抗。”上述言论应出自（）A、《共产党宣言》B、《解放黑人奴隶的宣言》C、《人民宪章》D、《人权宣言》
在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
填空题贫困的国家和人们之间更容易发生（）自然资源的冲突。