罗马教皇本笃十六世于当地时间2011年1月6日在梵蒂冈宣称:“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于() ①世界观,是对思维和存在何者为本原问题的回答 ②可知论,认为上帝可以创造宇宙,也可以认识宇宙 ③客观唯心主义,否认了自然界在本质上是物质的 ④辩证法,承认了自然界的产生是上帝智慧的产物A、①④B、②③C、①③D、③④

罗马教皇本笃十六世于当地时间2011年1月6日在梵蒂冈宣称:“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于() ①世界观,是对思维和存在何者为本原问题的回答 ②可知论,认为上帝可以创造宇宙,也可以认识宇宙 ③客观唯心主义,否认了自然界在本质上是物质的 ④辩证法,承认了自然界的产生是上帝智慧的产物

  • A、①④
  • B、②③
  • C、①③
  • D、③④

相关考题:

在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”中“于”词性是(),其语法作用是()。

拉斐尔历时十年完成的宏伟壁画属于()。A、埃及B、罗马C、希腊D、梵蒂冈

解释括号里的词语:夏虫不可以语于冰者,(笃)于时也。

阅读下列文字: 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理?

下列关于耶稣会,说法不正确的是()。A、它最初是由罗马教皇组织建立的B、加入耶稣会的人需发誓三绝C、其成员非常忠诚于罗马教皇D、著名传教士利玛窦就是耶稣会成员

翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

在“已而求见愈笃”中,“笃”之义为()A、诚实B、恳切C、迫切D、着急

在欧洲中世纪,经常会有人因思想和文化上的创新而被视为“异端”,从而受到宗教审判,这种现象实际体现的是()A、罗马教皇占有全西欧三分之一的土地B、罗马教皇的权力凌驾于王权之上C、在中世纪的精神文化领域,神权凌驾于一切之上D、西欧封建等级制度的森严

罗马教皇本笃十六世宣称:“宇宙不是偶然产生的,在仔细思量宇宙起源时,我们得以发现深奥的道理:造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于() ①世界观,是对思维和存在何者为本原问题的回答 ②可知论,认为上帝可以创造宇宙,也可以认识宇宙 ③客观唯心主义,否认了自然界在本质上是物质的 ④辩证法,承认了自然界的产生是上帝智慧的产物A、①④B、②③C、①③D、②④

本笃会不仅要求修士祈祷,也要大量参与生产活动。

夏虫不可以语于冰者,笃于时也。“笃”在句中是什么意思?

夏虫不可以语于冰者,笃于时也。(《庄子秋水》)“笃”在句中是什么意思?

致虚极,守静笃。“笃”在句中是什么意思?

()奥黛丽·赫本在几岁时开始就读于英国伦敦的贵族寄宿学校?A、六B、八C、十D、十二

在《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”句中,后一个“于”的词性是(),其语法作用是()。

在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”中“于”词性是(),其语法作用是表示()。

佛教是由()于公元前六世纪到五世纪在()境内创立的,在我国又叫(),管和尚叫()。

问答题翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。

问答题夏虫不可以语于冰者,笃于时也

单选题君子笃于亲,则民兴于()。A孝B仁C敬D恕

问答题致虚极,守静笃。“笃”在句中是什么意思?

单选题在渗透融合了佛教之后,西藏苯教发展到了()阶段。A笃本B伽本C觉本D宗本

问答题夏虫不可以语于冰者,笃于时也。(《庄子秋水》)“笃”在句中是什么意思?

问答题阅读下列文字: 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。井蛙“拘于虚”、夏虫“笃于时”、曲士“束于教”说明了什么道理?

判断题本笃会不仅要求修士祈祷,也要大量参与生产活动。A对B错

填空题佛教是由()于公元前六世纪到五世纪在()境内创立的,在我国又叫(),管和尚叫()。

问答题夏虫不可以语于冰者,笃于时也。“笃”在句中是什么意思?