中国有句古语:“尧为匹夫,不能治三人;纣为帝王,足以乱天下。”这说明()。A、要发挥法律对权力的制约B、权力需要制约和监督C、要发挥民主对权力的制约D、权力是把双刃剑
中国有句古语:“尧为匹夫,不能治三人;纣为帝王,足以乱天下。”这说明()。
- A、要发挥法律对权力的制约
- B、权力需要制约和监督
- C、要发挥民主对权力的制约
- D、权力是把双刃剑
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中国有句古话:“尧为匹夫,不能治三人;纣为帝王,足以乱天下。”这句话的意思是,即使像尧这样贤明的人,假如他是个老百姓,手里没有权利,也管不了几个人,干不了什么太大的好事;但是像纣这样品行不端的人,一旦当了帝王,手中有了无限的权利,就可以把天下搞得大乱。 这句话体现的含义是()。A、权利需要制约和监督B、权力是把双刃剑C、要发挥民主对权力的制约D、要发挥法制对权利的制约
中国有句古话,“尧为匹夫,不能治三人;纣为帝王,足以乱天下。”意思是说,即使是像尧这样贤明的人,假如他是老百姓,手中没有权力,也管不了几个人,干不了什么太大的好事;但是像纣王这样品行不端的人,一旦当上了帝王,手中有了无限的权力,就可以把天下搞得大乱。这主要说明()。A、权力是把双刃剑B、要发挥民主对权力的制约C、权力需要制约和监督D、要发挥上级对权力的监督
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主,君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”
问答题翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。
问答题荀子著作“尧问篇”中说人曰:“孙卿不及孔子。”孙卿的学生义正辞严地反驳说:“是不然。今之学者,得孙卿之遗言余教,足以为天下法式表仪。所存者神,所过者化。观其善行,孔子弗过,世不详察,云非圣人,奈何!天下不治,孙卿不遇时也。德若尧禹,世少知之;方术不用,为人所疑;其知至明,循道正行,足以为纪纲。呜呼?贤哉!宜为帝王。”请用白话文简要解说这段话的大意。
单选题在“思天下匹夫妇有不被其泽者”中,“被”之义为()A受B盖C披D遇