枯木艺术是在根雕艺术的基础上发展起来的,以具有一点天然美雏形的枯木的根、干、枝、瘤为素材,经人为艺术性发掘、构思、制作、加工而成艺术品的一种造型艺术。回答下列各题。艺人们将枯木加工成艺术品,启示我们()A、应发挥意识的能动作用,培养创造性思维B、应改变自然规律,推陈出新C、应尊重自然,顺应自然D、只有没有认识的事物,没有不可认识的事物

枯木艺术是在根雕艺术的基础上发展起来的,以具有一点天然美雏形的枯木的根、干、枝、瘤为素材,经人为艺术性发掘、构思、制作、加工而成艺术品的一种造型艺术。回答下列各题。艺人们将枯木加工成艺术品,启示我们()

  • A、应发挥意识的能动作用,培养创造性思维
  • B、应改变自然规律,推陈出新
  • C、应尊重自然,顺应自然
  • D、只有没有认识的事物,没有不可认识的事物

相关考题:

自然本身不能自觉为美,自然事物的美丑是人对自然事物的认识,评价。() 此题为判断题(对,错)。

关于根雕艺术家乙将该根雕艺术品卖给收藏家丙的行为,下列说法中正确的有( )。A.转让行为无效,因为根雕艺术家乙对该根雕艺术品没有所有权B.转让行为有效,因为根雕艺术家乙对该根雕艺术品享有所有权C.转让价款应当全部归根雕艺术家乙所有D.转让价款应当归乙所有,但根雕艺术家乙应当向民工甲支付部分价款

“朽木不可雕也。”生活中,常用这句话形容一个人不堪造就、无药可救。朽木当真毫无价值?朋友是一位根雕师,那些烧火做饭的树根,年代久远的枯木,经他一番精心加工,重放异彩,变成了一件精美绝伦的艺术品,看来__________________。填入横线处最恰当的一项是:A.玉不琢不成器,木不雕不成才。B.腐朽,也可化为神奇。C.枯株朽木也是宝D.“朽木”未必不可雕

“苍润高逸,秀出东南”的庐山,是一座千古文化名山。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》,以艺术形式形象地展现了庐山的自然美。这表明(  )。A.艺术家的意识根源于艺术家自身的创作B.艺术家的意识.其内容归根到底来自于客观事物C.艺术家的意识都是正确的感性认识D.艺术家的意识对物质具有反作用

插花艺术是集()为一体的有生命力的艺术品。A造型美B色彩美C内涵美D意境美E自然美

我国古人崇尚人与自然的和谐发展,这种观点在现在仍具有积极意义。比如道家强调“道法自然”,认为人类应该以自然为师,顺应自然。这一思想启示我们()A、认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础B、认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础C、自然界和人类社会没有本质区别D、只能顺应自然,尊重自然,而不能改造自然

人类积极能动认识世界的能力和活动首先表现在()。A、人类改造世界的能力以及能动地改造世界的活动B、人在实践基础上不仅能认识事物的外部现象,而且能反映事物的本质和规律C、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常所说的决心、意志、干劲等D、按照自然规律改变自然物原先的形态和内部规律

古人以“桑梓”代表故乡,以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……,可见古人对自己生存的环境何等亲切,他们能把周围的事物伦理化。这给我们启示了()A、必须尊重和认同传统文化B、认识世界要以发挥主观能动性为前提C、要增强文化建设的自觉性D、要发挥意识改造客观世界的能动作用

我们在烹饪工艺造型中,应充分利用()的自然美,通过精巧的刀工技术将其融于造型艺术构思之中,用来表达对某事物的赞颂与祝愿。

甲利用乙的树根,雕刻成艺术价值很高的精美根雕。双方为该艺术品的所有权发生争执。该根雕应归()。A、甲B、乙C、收归国有D、甲、乙共有

针对我国的水资源状况,我国决定实施南水北调工程,这体现的哲理是()A、人是自然环境的产物,应顺应自然,服从自然B、物质决定意识,一切从实际出发C、物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用D、意识是对客观事物的正确反映

“要看清一个东西,不仅要多看,而且要会看。”这告诉我们() ①认识是不断发展的 ②认识事物必须发挥主观能动性 ③认识事物既要掌握大量可靠的感性材料,又要运用科学的思维方法进行加工制作 ④感性认识不可靠,理性认识可靠A、①②B、③④C、②③D、①④

拍卖师进行文物艺术品拍卖时应()。A、阅读文化、历史书籍,具有深厚的文化底蕴B、熟识文物艺术品精髓,是文物艺术品鉴赏专家C、掌握文物艺术品专业知识和经验D、了解文物艺术品市场行情,是市场的收藏专家

艺术品是一种有价值但价值难以揭示的商品,因()不同造成人们对同一艺术品认识上的差别。A、审美情感B、财力、眼力C、从事的职业D、社会地位

2008年5月12日14点28分,我国四川汶川发生8.0级强烈地震,造成7万多人死亡,1万多人失踪,几十万人无家可归。回答下列各题。由于客观条件的限制,目前人们还不能对地震作出准确的预测。这说明()A、意识对物质有巨大的能动作用B、主观因素制约着人们对客观规律的认识C、世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物D、规律是客观的,不以人的意志为转移

古人以“桑梓”代表故乡,以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……可见古人对自己生存的环境何等亲切,它们能够把周围的事物伦理化。这给我们的启示是()A、必须尊重和认同传统文化B、认识世界要以发挥主观能动性为前提C、要增强文化建设的自觉性D、要发挥意识对改造客观世界的能动作用

古人以“桑梓”代表故乡,以“椿萱”代表父母,以“棠棣”代表兄弟……,可见古人对自己生存的环境何等亲切,他们能把周围的事物伦理化。这给我们的启示是()A、必须尊重和认同传统文化B、认识世界要以发挥主观能动性为前提C、要增强文化建设的自觉性D、要发挥意识改造客观世界的能动作用

枯木艺术是在根雕艺术的基础上发展起来的,以具有一点天然美雏形的枯木的根、干、枝、瘤为素材,经人为艺术性发掘、构思、制作、加工而成艺术品的一种造型艺术。回答下列各题。枯木的根、干、枝、瘤等,经人为艺术性的发掘、构思、制作、加工可做成艺术品。这说明()A、意识能够正确反映客观事物B、意识依赖于物质C、意识是客观物质世界长期发展的产物D、意识能够反作用于客观事物

枯木艺术是在根雕艺术的基础上发展起来的,以具有一点天然美雏形的枯木的根、干、枝、瘤为素材,经人为艺术性发掘、构思、制作、加工而成艺术品的一种造型艺术。回答下列各题。枯木艺术比原来根艺取材只能用根而言,范围广阔多了。这样,大家在筛选枯料时就再不会死死盯住树根了。根、干、枝、瘤等“一视同仁”,以形为重。这说明()A、意识能够正确反映客观事物B、人们的认识依赖于客观情况的变化而变化C、人们的认识受主观因素制约D、意识对物质有反作用

从艺术史的角度,我们一直将技术的进步视为艺术的进步,也就是()自然对象的技术,让艺术品逼近可见世界。

从中国服装史可以看出() ①世界上只有尚未被认识的事物,没有不可认识的事物 ②认识总是不断深化、扩展、向前推移的 ③只有充分发挥主观能动性,才可能在认识世界和改造世界的活动中有所建树 ④想问题、办事情,要一切从实际出发A、①②B、②③C、①②③D、①②③④

中国传统艺术如绘画、诗词、音乐、舞蹈、雕塑、园林等都讲究“意境”。意境既是艺术家个人情感的流露,也是人们在认识世界和改造世界中的真实体验。回答下列各题:艺术创作需要坚实的生活积累,正如王夫之所说:“身之所历,目之所见,是铁门槛。”这表明()A、认识事物要发挥主观能动性B、意识是人脑特有的机能C、一切认识都来源于社会实践D、意识是对客观事物的反映

填空题我们在烹饪工艺造型中,应充分利用()的自然美,通过精巧的刀工技术将其融于造型艺术构思之中,用来表达对某事物的赞颂与祝愿。

单选题人类积极能动认识世界的能力和活动首先表现在()。A人类改造世界的能力以及能动地改造世界的活动B人在实践基础上不仅能认识事物的外部现象,而且能反映事物的本质和规律C人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常所说的决心、意志、干劲等D按照自然规律改变自然物原先的形态和内部规律

多选题艺术品是一种有价值但价值难以揭示的商品,因()不同造成人们对同一艺术品认识上的差别。A审美情感B财力、眼力C从事的职业D社会地位

多选题插花艺术是集()为一体的有生命力的艺术品。A造型美B色彩美C内涵美D意境美E自然美

单选题我国古人崇尚人与自然的和谐发展,这种观点在现在仍具有积极意义。比如道家强调“道法自然”,认为人类应该以自然为师,顺应自然。这一思想启示我们()A认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础B认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础C自然界和人类社会没有本质区别D只能顺应自然,尊重自然,而不能改造自然