“归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹日:‘妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。’”出自《战国策• 》。

“归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹日:‘妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。’”出自《战国策• 》。


参考答案和解析
秦策一

相关考题:

汉律中关于亲属间有罪相互隐匿,无条件作免罪处罚的情况有:( )。A.子匿父母B.孙匿祖父母C.妻匿夫D.夫匿妻

()指夫对妻的血亲之间的亲属关系。包括妻的父母、妻的兄弟姐妹及其子女等。妾的父母、兄弟姐妹不得视为亲属。A.妻亲B.夫亲C.妻族D.夫族

明朝法律规定:“身在远方,妻父母将妻改嫁,或赶逐出外,重别招婿,及容止外人通奸”或夫“殴妻至折伤’’、“以妻为妾”等情况属于()A.七出条B.违律为婚条C.和离条D.义绝条

我国古代服斩衰三年的亲属有()A.妻为夫的伯伯B.公婆为儿媳C.出嫁女为父母D.儿子为父母

(),均服大功九月,丧服用粗熟布做成。 A、妻为夫的祖父母B、父母为子女C、公婆为儿媳D、儿子为父母

材料一:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二:“诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙,若孙之妇,夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论;即泄露其事及擿语消息,亦不坐。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论,分析上述材料并回答下列问题:(2)与材料一相比较,材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化?

阅读下面的文言文,翻译画线语句。鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《汉书.宣帝纪》:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有祸患,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”

“自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐;其父母匿子,夫匿妻,大父 母匿孙,罪殊死,皆上请,廷尉以闻。”从中国传统法文化的角度解释这段文字的真实含义。

有关彝族的知识,错误的是()。A、彝族实行一夫一妻制。B、家中无子或儿子幼小的可以招婿入赘,入赘子多为家庭兄弟多,家境困难者。入赘后,男方改随女方姓,待下代或第三代取一二名子孙复原姓,称“还宗”。C、彝族中常有表兄妹婚、叔配嫂等现象。即舅表、姑表、姨表之间的表兄妹可以成婚。其中黑彝支系实行舅表、姑表优先婚,姨表不婚。D、叔配嫂,是指兄死后,以小叔子配嫂,如自己愿意,也可另行改嫁。

关于《苏秦始将连横》一文的说法,下列不正确的是哪一项?()A、苏秦初始游说秦惠王但不见重用B、苏秦在游说秦王失败后,回到家时妻不下衽,嫂不为炊,父母不与言C、苏秦后来发愤读书,以锥刺股,终于学成游说秦王成功D、苏秦富贵回到家后,其嫂前倨后卑因为现在苏秦位尊而多金

下列句子含有意动用法的是()A、制海内,子元元B、妻不以我为夫C、臣诸侯D、贫穷则父母不子

苏秦从()回家,结果“妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言”。A、秦国B、赵国C、楚国D、魏国

翻译:彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。

()指夫对妻的血亲之间的亲属关系。包括妻的父母、妻的兄弟姐妹及其子女等。妾的父母、兄弟姐妹不得视为亲属。A、妻亲B、夫亲C、妻族D、夫族

我国古代的七出,是指()。A、弃妻、出妻、放妻、逐妻、遗妻、休妻、休弃B、不顺父母、无子、淫、妒、多言、有恶疾、盗窃C、不恭顺、不清洁、妒、不节俭、不恭谨、不勤劳、无子

明朝法律规定:“身在远方,妻父母将妻改嫁,或赶逐出外,重别招婿,及容止外人通奸”或夫“殴妻至折伤’’、“以妻为妾”等情况属于()A、“七出”条B、“违律为婚”条C、“和离”条D、“义绝”条

阅读下文,并按要求回答: 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲得用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。管仲曰:“吾始用时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也,吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也,吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”将下划线的句子翻译成现代语体。

西周婚姻成立的条件有( )A、一夫一妻B、同姓不婚C、父母之命D、六礼

单选题关于《苏秦始将连横》一文的说法,下列不正确的是哪一项?()A苏秦初始游说秦惠王但不见重用B苏秦在游说秦王失败后,回到家时妻不下衽,嫂不为炊,父母不与言C苏秦后来发愤读书,以锥刺股,终于学成游说秦王成功D苏秦富贵回到家后,其嫂前倨后卑因为现在苏秦位尊而多金

单选题苏秦从()回家,结果“妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言”。A秦国B赵国C楚国D魏国

多选题依中国古代丧服制度,下列属于有齐衰杖期之服的是 ( )A子为出母、嫁母丧B夫为妻丧(父母不在时)C出嫁女为父母丧D父母为众子妇丧

多选题下列句子含有意动用法的是()A制海内,子元元B妻不以我为夫C臣诸侯D贫穷则父母不子

单选题有关彝族的知识,错误的是()。A彝族实行一夫一妻制。B家中无子或儿子幼小的可以招婿入赘,入赘子多为家庭兄弟多,家境困难者。入赘后,男方改随女方姓,待下代或第三代取一二名子孙复原姓,称“还宗”。C彝族中常有表兄妹婚、叔配嫂等现象。即舅表、姑表、姨表之间的表兄妹可以成婚。其中黑彝支系实行舅表、姑表优先婚,姨表不婚。D叔配嫂,是指兄死后,以小叔子配嫂,如自己愿意,也可另行改嫁。

问答题翻译:彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。

单选题我国古代的七出,是指()。A弃妻、出妻、放妻、逐妻、遗妻、休妻、休弃B不顺父母、无子、淫、妒、多言、有恶疾、盗窃C不恭顺、不清洁、妒、不节俭、不恭谨、不勤劳、无子

多选题下列句子中,“为”字不表示被动的有( )。A不足为外人道也B忠为百世荣,义使令名彰C匈奴必以我为大军之诱,不我击D吴广素爱人,士卒多为用者E天行有常,不为尧存,不为桀亡

多选题下列句子中,“为”字不表示被动的有(  )。A不足为外人道也B忠为百世荣,义使令名彰C匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我D吴广素爱人,士卒多为用者E天行有常,不为尧存,不为桀亡